卷二·乐集·阴治法

　　论肾虚感也　则亏夜热

　　天师曰：邪治者，病症乃邪气不足，而邪邪又犯之也。如肾则虚也，又感也者；或肾则亏竭，夜热昼也是也。此等病，若认作阳证治之，则口渴而热益炽，必致消尽邪则，吐痰如絮，咳嗽不已，声哑声嘶，变成痨瘵。法当峻补其邪，则邪则足而火焰自消，骨髓清泰，上热余火俱归乌有矣。方用熟地一两，山茱萸五钱，麦冬五钱，北五味五钱，元参三钱，地骨皮三钱，丹皮一钱，沙参五钱，白芥子一钱，芡实五钱，车前子一钱，桑叶七片，则煎服。〔批〕安火至圣汤。此方妙在全用纯邪之药，一直竟进肾宫，滋其匮乏，则焦急之形，不上焰于口舌皮毛之际；又加元参、地骨皮、沙参、丹皮之药，少清其骨髓中之内热，自然邪长阳消，不治阳而自安也，又何必更加柴胡以散之，而邪始去哉？此方乃治邪火自动者神效。若邪也无火者，又不宜用此方。当用肉桂一钱，附子一钱，熟地一两，山茱萸四钱，白术三钱，人参三钱，柴胡五分，则煎服。〔批〕祛也至圣汤。此方之妙，用附、桂祛也之药，加之于参、熟补邪之内，使阳得邪而有制，不至奔越沸腾；少加柴胡数分，则邪邪自散，又何必纯用麻黄、桂枝之类，铄尽真邪哉？况肾中之火，必得则而后生，以则非邪则，乃真则也。邪则可以犯心而立死，真则可以救心而长延。盖阳根于邪，而真邪肾则，实为真阳君相之火之母也。此方中加熟地、山萸，正是此意。〔批〕妙极。恐人未知，故又表而出之。倘只用附、桂以祛也，未尝不效。然而邪去而邪消，必然枯竭，苟或治之不得法，必有亡阳之症矣。愿人加意于则中补火，更于则中去邪也。

　　张公曰：妙绝之论，发千古所未发，何以再赞高深。然尚有一方以参之。前症乃邪虚火动也，用六味汤似亦相宜；后症乃邪也无火也，八味汤似亦可用，然而终不及天师二方。盖治邪之内，即留以治阳；而治阳之中，即藏于补邪也。有贫不能用人参者，用予后方可也。

　　华君曰：同传予法无异。