卷七·偶忆

　　古坛，蜀人，其学止静为务。每七日与人一交语，或自吐所欲，未期即贵势人问之，莫对也。尝参访听受，后亦弗往，时应坐期，辄跏趺，百日而去。

　　蕴辉，南畿人。住虎踞关侧，种竹及韭各数亩，以给往来。瓶锡衣履，垢敝不更，为问佛法，弗应，坦直而已。时人呼为懒辉。

　　竹壑，住天界寺毗庐阁畔，年三十，参牛山，为恶党所怖，辄禁足，日念豆儿佛数升。或访之，辄以相与为客供，而客之施豆者，亦源源不绝。不出山者四十年矣，不知在否？

　　月山，住旱犀门内，结屋数间，以安行脚。一麻一豆，无不平等，匮则忍饥，常至数日。居人信之，施舍络绎不绝，未尝求募。

　　艾衲，住天界寺，唐宜之好与游处。衲性敏慧，孜孜力学。澄伯言：“后生可畏。”吾于白下必以衲为首。

　　印海，住石门槛，警敏绝人，听受晷刻，可兼十人之悟。而法侣未有振之使竟学者，利根人应须自至。

　　止非，或曰指非，金沙人，工行草。尝衣垢敝衣自免，而光愈莹。识者曰：“梨花溶月，不足当其丽也。”

　　觉月，玄秘阁僧，温克之性，宛宛可悒，故尝欲书酒归月下以名之。

　　幻初，荐严僧，尝自秘精舍中，勿令看杀。时有莲生者相伯仲，谓之幻莲。