卷五·三关升降篇

　　巫咸问曰：人身三人在何经乎？玉伯曰：三人者，河车之人也。上玉枕，天肾脊、下尾间。巫咸曰：三人何故人人生死乎？玉伯曰：人人生死，故名曰人。巫咸曰：请问生死之义。玉伯曰：命门者，水天火也。水火之天实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后生。而先天之气必由下而上，升降诸脾胃，以分散于各脏腑。三人者，先天之气所行之径道也。气旺则升降无碍，气衰则阻，阻则人病矣。巫咸曰：气衰安旺乎？玉伯曰；助命门之火，益肾阴之水，则气自旺矣。巫咸曰：善。

　　陈士铎曰：人有三人，故可生可死。

　　然生死实在先天，不在后天也。篇天讲后天者返死而生，非爱生而恶死。人能长守先天，何恶先天之能死乎。