东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
鹿
笔画
19
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1. 同“麒麟”,古代传说中的祥瑞之兽,体形如鹿,头生角,身披鳞甲,有尾,古人用以象征吉祥,也单称麟。
麒麟 | 麒麟阁 | 红麒麟 | 麒麒楦 | 吾家麒麟
2.
名词
姓氏。
详细释义
1. 见“麒麟”。神话中象征祥瑞的仁兽,形体似鹿,头生角,身满鳞甲,尾如牛尾。
今凤凰麟不来,嘉谷不生。 ——战国·管仲《管子·封禅》
阿兄两持庆州节,十年麟地上行。 ——宋·黄庭坚《送范德孺知庆州》
你们要听那妖精的话,说凤凰是鸡,说麟是羊子,说龙是蚯蚓,说灵龟是甲鱼。 ——现代·郭沫若《屈原》
2. 麒麟。比喻才能杰出的人。
和二岁丧父,总角便有清操,族叔荣雅重之,曰:“此吾家麟,兴吾宗者,必此人也。” ——唐《晋书·顾和传》
3. 指“麒麟”,也指“麒麟阁”。麒麟阁是汉代未央宫中的阁名,汉宣帝时曾图画功臣像于阁上以表扬功绩。封建时代多以画像于麒麟阁表示卓越功勋和最高荣誉。亦省称“麒阁”、“麒麟”。
麟阁,萧何造,以藏秘书,处贤才也。 ——《三辅黄图·阁》
画图麟阁,入朝明光宫。 ——唐·高适《塞下曲》
麟阁主竟不容我这督师元老附个名儿不成。 ——清·李渔《玉搔头·止兵》
阁一代良,熊轩千里躅。 ——唐·刘祎之《酬郑沁州》
功名图麟,战骨当速朽。 ——唐·杜甫《前出塞》
博得青史标名姓,图像麟第一人。 ——元·郑光祖《三战吕布》
甘露三年,单于始入朝。上思股肱之美,迺图画其人于麟阁。 ——东汉·班固《汉书·苏武传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
亥集下
部首
鹿部
字头
笔画
19画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》:渠之切;《正韻》:渠宜切,𡘋音其。 《說文》:仁獸也。麕身,牛尾,一角。張揖云:牡曰麒,牝曰麟。郭璞曰:麒似麟而無角。
说文解字
篇目
卷十一
部首
鹿部
笔画
19画
反切
渠之切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
仁獸也。麋身牛尾,一角。从鹿其聲。
附注@嚴可均校議:「麋,當作麇,形近而誤。《初學記》卷廿九,《一切經音義》卷二、卷四、卷廿二引作『麕身』,《釋獸》亦作『麕身』,麕即麇也。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
仁獸也。麋身牛尾一角。從鹿其聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
麒麟,仁獸也。
段注@各本無麒麟二字。今依《初學記》補。《公羊傳》曰:麟者,仁獸也。何注。狀如麕。一角而戴肉。設武備而不爲害。所以爲仁也。麟者木精。《毛詩傳》曰:麟信而應禮。《左傳》服虔注。麟,中央土獸。土爲信。信禮之子。修其母致其子。視明禮修而麟至。思睿信立而白虎擾。言從乂成而神龜在沼。聽聦知正而名川出龍。貌恭性仁則鳳皇來儀。此《左氏》,毛氏說與《公羊》說不同也。《五經異義》。許愼謹案。《禮運》云:麟鳳龜龍,謂之四靈。龍,東方也。虎,西方也。鳳,南方也。龜,北方也。麟,中央也。是《異義》謂麟爲信獸。從左,毛說矣。而此云仁獸何也。《異義》早成。《說文解字》晚定。此云仁獸。用《公羊》說。以其角端戴肉。不履生蟲。不折生艸也。鄭駁《異義》曰:五事。言作從。從作乂。言於五事屬金。孔子作《春秋》。故應以金獸性仁之瑞。鄭說與奉德侯陳欽說略同。鄭云金獸性仁。許云仁獸。與鄭駁無異。但鄭君黨錮事解。箋《毛詩》信而應禮,乃依毛說。與駁《異義》相違。是知學固與年而徙矣。
麇身,牛尾,一角。
段注@《爾雅・釋獸》文。
从鹿。其聲。
段注@渠之切。一部。廾部曰:杜林以𢍁爲麒。
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[shuàn]
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jiào
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