东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
guǐ 播放拼音
部首
笔画
9
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
象形字
基本释义
1.
名词
某些文化或信仰中认为人死后可能存在的非实体存在,通常被称为鬼。
反义字
鬼神 | 吊死鬼 | 鬼使神差 | 魔鬼
2.
名词
不可告人的打算或勾当。
捣鬼 | 心里有鬼 | 心怀鬼胎
3.
形容词
(口)形容小孩或动物机灵。
捣鬼 | 怀着鬼胎
详细释义
1. 某些迷信观念中,认为人死后其灵魂继续存在,被称为鬼。
众生必死,死必归土,此之谓 ——西汉·戴圣《礼记·祭义》
二者,死人为之验,之有知,能害人之效也。无之,奈何? ——汉·王充《论衡·死伪》
非故败他却成此,苏张终作多言 ——唐·武元衡《行路难》
孔秀才兄弟咱不是亲眼见着当的吗? ——当代·冯德英《山菊花》
2. 指先祖、先人。
非其而祭之,谄也。 ——《论语·为政》
3. 指万物精灵或神秘鬼怪。
为蜮,则不可得。有腼面目,视人罔极。 ——《诗·小雅·何人斯》
始皇默然良久,曰:“山固不过知一岁事也。” ——西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》
在家虽复饮酒啖肉,门行井灶,各安其 ——南朝梁·梁武帝《断酒肉文》
遥见草中一兔跳跃……命大芟草以求之,得兔骨一具,盖兔之也。 ——宋·徐铉《稽神录·杨迈》
她的天真的心灵上并没有怀疑到李芳,然而她不能不感到自己四面都是阴森森的恶 ——现代·茅盾《一个女性》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
亥集上
部首
鬼部
字头
笔画
10画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋居偉切,音詭。 《說文》:人所歸爲鬼。从人,象鬼頭,鬼隂气賊害,从厶。 《爾雅・釋訓》:鬼之爲言歸也。 《詩・小雅》:爲鬼爲蜮。 《禮・禮運》:列於鬼神。 【註】鬼者精魂所歸。 《列子・天瑞篇》:精神離形,各歸其眞,故謂之鬼。鬼,歸也,歸其眞宅。
又,《易・既濟》:高宗伐鬼方。 《詩・大雅》:覃及鬼方。 【傳】鬼方,遠方也。
又,星名。 《史記・天官書》:輿鬼,鬼祠事,中白者爲質。 【註】輿鬼五星,其中白者爲質。
说文解字
篇目
卷十
部首
鬼部
笔画
9画
反切
居偉切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
人所歸爲鬼。从人,象鬼頭。鬼陰气賊害,从厶。凡鬼之屬皆从鬼。
说文字形
古文从示。
附注@按:甲骨文、金文或從示或從戈或從攴,多用為「鬼方」之「鬼」。
蔣注@《爾雅・釋訓》:「鬼之爲言歸也。」《禮記・祭義》:「眾生必死,死必歸土,此之謂鬼。骨肉斃於下陰爲野土,其氣發揚於上爲昭明。」孔穎達疏:「此釋人氣爲神。言人生時,形體與氣合共爲生,死則氣之精魂發揚而升於上爲神靈光明也。」呉澄注:「此言人之體魄,死則爲鬼也。體魄之能活動爲生,不活動爲死,旣死則不留於人間而歸於土,故名之曰鬼。歸於土者,人之骨肉,死則斃壞於地下,朽腐而爲野中之土也。此言人之魂氣,死則爲神也。未死則魂氣在人之身,旣死則其魂氣散布,升舉於上而爲昭明,與天之昭明者混爲一。」《列子・天瑞篇》:「精神離形,各歸其眞,故謂之鬼。鬼,歸也,歸其眞宅。黃帝曰:精神入其門,骨骸反其根,我尚何存?」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
人所歸爲鬼。從人,象鬼頭。鬼陰气賊害,從厶。凡鬼之屬,皆從鬼。
鍇注@臣鍇按:《爾雅》曰:「鬼之言歸也。」《韓于外傳》曰:「人死,肉歸於土,血歸于水,骨歸于石也。魂气升於天,魂陰气薄然獨存,無所依也。」凡魂,陽气使人興行,強梁發越;陰气制人,使人止息,湫底壅閉。旣死,魂气歸于天無陽,故純陰底滯之气,著人爲害。賊者,有所傷也。厶音私。
说文字形
古文。從示。
鍇注@臣鍇曰:「《周禮》享大鬼之神者,故從示。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
人所歸爲鬼。
段注@以曡韵爲訓。《釋言》曰:鬼之爲言歸也。郭注引《尸子》。古者謂死人爲歸人。《左傳》。子產曰:鬼有所歸。乃不爲厲。《禮運》曰:䰟氣歸於天。形魄歸於地。
从儿,甶象鬼頭。
段注@自儿而歸於鬼也。
从厶。
段注@二字今補。厶讀如私。
鬼陰气賊害,故从厶。
段注@陰當作侌。此說从厶之意也。神陽鬼陰。陽公陰私。居偉切。十五部。
凡鬼之屬皆从鬼。
说文字形
古文从示。
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huā
同‘花’字。
xíng
1.女子身材长而美。
2.娙,汉代女官名,亦称‘娙娥’。
3.见“娙何”。即𫰛娥。汉代女官名。
jiǎo
qiáo
[jiǎo]
1.指一种毒虫,可参考‘蚑蟜’了解见情。
2.传说中的文身野人。
3.通“矯”。见“蟜蟜”、“夭蟜”。
4.一个中文姓氏。
[qiáo]
见“蠪蟜”。蚂蚁的别名。
ruǐ
1.书面语,指物体下垂的样子。
2.同'蕊',花卉的生殖器官之一,包含雄蕊和雌蕊。
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