东北一枝花 -张哈哈
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kūn 播放拼音
部首
笔画
13
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
-
基本释义
1.
名词
古代剃去男子头发的刑罚。
髡刑 | 髡头
2.
动词
〈书〉指剪掉(树木的)光枝。
详细释义
1. 同‘髠’‘髨’,古代一种剃去男子头发的刑罚。
2. 古代的一种刑罚,即剃除受刑者的头发。
者使守积。 ——战国《周礼·秋官·掌戮》
其更生之发,挝其方愈之创,殊不足以惩次死之罪。 ——晋·葛洪《抱朴子·用刑》
帝寻发怒,闻晞得杖,以故不杀,鞭配甲坊。 ——北宋·司马光《资治通鉴·陈武帝永定二年》
又向以当复肉刑,若以治罔上,以刵治军律,以刖治盗,以劓治贪,可岁免死百人。 ——清·昭梿《啸亭续录·名臣论识》
《史记·滑稽列传》淳于为齐国赘婿,是受剃了发的刑的,名字都已证明他是奴隶了。 ——现代·闻一多《战后文艺的道路》
3. 指剃去头发,沦为受戒的僧尼,后也用以代指僧尼。
臣以为残蠹於民者,群最大。 ——唐·孙樵《复佛寺奏》
望见一,大醉,吐秽於道。 ——宋·蔡绦《铁围山丛谈》
赵甬江少保时尚为郎,以占寺基为辈所殴也。 ——明·沈德符《野获编·谐谑·嘉兴谑语》
某叹曰:“是亦坐亡者耶?何置诸庭忍使暴露而不恤耶!”一素号敏爽,亟前对曰:“此数僧今已无子孙矣。” ——清·独逸窝退士《笑笑录·坐亡僧》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
亥集上
部首
髟部
字头
笔画
13画
[正文]
《唐韻》:苦昆切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:枯昆切,𡘋音坤。 《說文》:𩮜髮也。从髟,兀聲。或从元。 《周禮・秋官・掌戮》:髡者使守積。 【註】王之同族不宮之者,髡頭而已。 《前漢・𠛬法志》:當黥者,髡鉗爲城旦舂。
又,人名。 《孟子註》:淳于髡,齊之辨士。
又,樹禿曰髡。 《齊民要術》:種柳千樹足柴,歲可髡二百樹。
说文解字
篇目
卷十
部首
髟部
笔画
13画
反切
苦昆切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
𩮜髮也。从髟兀聲。
说文字形
或从元。
附注@孔廣居疑疑:「兀聲可疑,愚意髡本作髨,諧元聲,兀乃元之省文。」朱駿聲《通訓定聲》:「髡、髨,从髟,元省聲,或不省。」按:容庚《金文編》據高景成說,「兀」乃「元」字初文,與「元」為一字。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
𩮜髪也。從髟兀聲。
说文字形
或從元。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
𩮜髮也。
段注@《楚辭・涉江》。接輿髡首。王注云:髡,剔也。剔者,俗𩮜字。《周禮》。髡者使守積。注云:此必王之同族不宮者。宮之爲翦其類。髡之而巳。《而部》曰:罪不至髡。完其而鬢曰耏。
从髟。兀聲。
段注@苦昆切。十三部。
说文字形
或从元。
段注@元亦兀聲也。故亦从元聲。古或假完爲髡。如《漢・㓝法志》。完者使守積。《王制》注同。
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huǒ
kuò
huò
[huǒ]
见“漷县”。地名,在北京市通州。
[kuò]
古水名。即今山东省滕州市郭河,一名南沙河。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·山东·兖州府》。
[huò]
水势相激貌。
qiāng
1.羌是中国古代的一个民族,原居住于青海、四川及新疆地区,东汉时迁至现今甘肃一带,东晋时期曾建立后秦(384—417年)。
2.羌,指羌族,是我国的一个少数民族。
3.一种中国姓氏。
1.檄,指古代用于征召、声讨的官方文书。
2.〈书〉用檄文晓谕或声讨。
zhǔ
zhù
[zhǔ]
1.拥有财产或权力的人。
2.旧时占有奴隶或雇用仆役的人,与奴、仆相对。
3.指当事者或与之有直接关系的人。
4.最重要的或最基本的,与“从”“辅”“副”相对。
5.预示吉凶祸福、自然变化等。
6.逝者的灵位。
7.基督教和伊斯兰教信徒对其信仰对象的称呼。
8.姓。
9.由本身立场出发。
10.本质的、首要的。
11.主张、决定。
[zhù]
1.通假为“注”字,表示灌注、注入的意思。
2.量词,用于钱财或债务。
3.灌。
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