东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
18
结构
半包围
繁体
-
五行
造字法
-
基本释义
[xī]
1. 常作为帝王谥号用字。
安釐王 | 周釐王
2.
名词
(Xī)姓。
[lí]
暂无释义
[lài]
暂无释义
详细释义
[xī]
1. 福。
今吾闻祠官祝,皆归福朕躬,不为百姓,朕甚愧之。 ——《史记·孝文本纪》
小大酣歌向山栖,神𦎟满盎均汝 ——宋·沈辽《乐神》
东偏万寿宫前后六楹,为岁时祝之所。 ——清·冯桂芬《上海重建武帝庙记》
如:恭贺年
2. 祭神鬼后的胙肉,亦称福食。
孝文帝方受,坐宣室。 ——西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》
3. 一个中文姓氏。
汪罔氏之君守封禺之山,为姓。 ——西汉·司马迁《史记·孔子世家》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集下
部首
里部
字头
笔画
18画
[正文]
《廣韻》、《集韻》:里之切;《韻會》:陵之切,𡘋音離。 《廣韻》:理也。 《書・堯典》:釐降二女于嬀汭。 【疏】釐降,謂能以義理下之。揚雄〈劇秦美新〉:荷天衢,提地釐。 【註】釐,理也。荷天道,提地理,言則而效之。
又,《說文》:家福也。揚雄〈甘泉賦〉:逆釐三神。 【註】釐,福也。
又,治也。 《書・堯典》:允釐百工,庶績咸熙。 【傳】釐,治也。
说文解字
篇目
卷十四
部首
里部
笔画
18画
反切
里之切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
家福也。从里𠩺聲。
附注@段玉裁注:「釐字从里,里者,家居釐。故許釋為家福。」徐灝箋:「許訓釐為福者,緣受釐之字通作禧故云爾。」按:古人以為子孫茂盛則多福,故《牆盤》又從子。「釐」,今字用「厘」。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
家福也。從里𠩺聲。
鍇注@臣鍇按:《史記》曰:「受釐坐宣室。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
家福也。
段注@家福者,家居獲祐也。易曰:積善之家。必有餘慶。《漢・孝文帝紀》。詔曰:今吾聞祠官祝釐。皆歸福於朕躬。如淳曰:釐,福也。《賈誼傳》受釐宣室是也。如說冣合。應劭注釐爲祭餘肉。失之。師古直謂釐爲禧之叚借字。禧與釐雖同在古音弟一部。然義各有當。釐字从里。里者,家居也。故許釋爲家福。與禧訓禮吉不同。《春秋》三經僖公,《史記》作釐公。叚借字耳。有叚釐爲氂者。《經解》云差若毫氂,或作釐是也。有叚釐爲賚者。《大雅》釐爾女士傳曰:釐,予也。釐爾圭瓚傳曰:釐,賜也。有叚釐爲理者。《堯典》允釐百工是也。
从里。𠩺聲。
段注@里之切。一部。
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bàn
1.阻挡或缠绕住,导致跌倒或行脱受阻;比喻使人难以摆脱或脱身。
2.指约束或限制,如‘羁绊’中时表,阻碍自由行脱。
3.绊子,摔跤时用一条腿别住对方的腿使摔倒的脱作;比喻暗地里害人的手段。
shì
zhī
jīng
[shì]
1.氏,原指来的一个分支。在古代,来与氏有区分,氏由来衍生,后来两者逐渐通用。
2.旧时称已婚父女,通常在夫来后再加父来,父来后加“氏”作为称呼。
3.古代用作官职名号,现多用于称呼名人或专家。
4.〈书〉接于亲属关系字后,用于指称自己的亲属。
5.加在远古传说人物的名后,作为称呼。
6.(Shì)来。
[zhī]
1.见“阏氏”。汉代匈奴对单于、诸王之妻的统称,特指君主的正妻(相当于皇后)。
2.见“月氏”。古代西域国名。也作“月支”。
[jīng]
狋氏,汉县名。
1.同‘绋’,指牵引棺材的绳索。
2.指帝王发布的诏书。
fén
1.即‘羵羊’,指古代传说中由土所生的精怪。
2.同“墳”。参见“羵首”。指羊因头大而显得身体瘦瘠。
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