东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
7
结构
半包围
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-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
书面语,意为迎接。
近义字 逢、接
出迓 | 迎迓 | 奉迓 | 班迓 | 迓之于门
详细释义
1. 迎接、迎候。
晋侯於新楚。 ——春秋·左丘明《左传·成公十三年》
於是召梁氏入,封安国夫人,俾世忠,速其勤王。 ——元《宋史·韩世忠传》
漫天飞雪春回,岭上梅花映日开。 ——现代·郭沫若《日中文化交流协会成立十五周年纪念》
2. 迎战并抵御。
克奔,以役西土。 ——《书·牧誓》
螟蛉不属蜾裸,取之不侮。 ——汉·扬雄《太玄·亲》
3. 溜走;逃跑。
何曾敢与他和尚争锋,望着直南下便 ——金·董解元《西厢记诸宫调》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集下
部首
辵部
字头
笔画
11画
[正文]
《廣韻》、《韻會》、《正韻》:五駕切;《集韻》:魚駕切,𡘋音訝。 《說文》:相迎也。 《書・盤庚》:予迓續乃命于天。 又,〈洛誥〉:旁作穆穆迓衡。 【註】言迎治平也。
又,通作訝。 《周禮・秋官・訝士》〔註〕:訝,迎也,士官之掌迎四方賔客者。
又,通作御。 《詩・召南》:百兩御之。 又,〈小雅〉:以御田祖。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
11画
反切
吾駕切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
相迎也。从言牙聲。《周禮》曰:「諸矦有卿訝發。」
说文字形
訝或从辵。
附注@徐鍇繫傳作「諸侯有親訝也」。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
相迎也。《周禮》曰:「諸侯有卿訝也。」從言牙聲。
鍇注@臣鍇曰:「《周禮》:『使將至,使卿訝。』謂以言辭迎而勞之也。」
说文字形
訝或從辵。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
相迎也。《周禮》曰:諸矦有卿訝也。
段注@《秋官》掌訝職文。惟《周禮》作訝。他經皆作御。如詩百㒳御之。毛曰:御,迎也。以御田祖。箋云:御,迎也。書予御續乃命于天,弗御克奔,以役西土,御衡不迷,某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。《士昏禮》媵御,《曲禮》大夫士必自御之,《穀梁傳》跛者御跛者,眇者御眇者,《列子》遇駭鹿御而擊之皆訓迎。則皆訝之同音假借。
从言。
段注@迎必有言。故從言。
牙聲。
段注@吾駕切。古音在五部。此下鉉增一字。云訝或從辵。爲十九文之一。按一俗字。岀於許後。衞包無識。用以改經。不必增也。
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míng
mèng
[míng]
1.与暗相对,指光亮充足或事情清晰明显。
2.清楚明确,容易理解。
3.公开而明显,容易被看到或理解。
4.眼光锐利,能迅速洞察事物本质
5.光亮充足,视野敞亮。
6.与看、感知或发现有关的事物或行为。
7.清楚,知晓。
8.公开显露,显而易见。
9.副词,指事情显而易见或确凿无疑。
10.指与将来相关的时间或事物。
11.明是中国历史上的一个朝代,由朱元璋建立,存在于1368年至1644年期间。
12.明,也可用作姓氏。
13.在某些语境或迷信说法中,明可指具有超自然能力的神灵。
14.光线充足,光彩鲜明。
15.明,指理解、悟性。
[mèng]
地名用字。
chǒu
1.“媿”之今字。
2.凶恶、邪恶。
3.恶人;坏人。
4.怪异的事情。
5.相貌丑陋。
6.厌恶,憎恶。
7.羞耻和惭愧。
8.羞辱。
9.羞愧,不体面。
10.恼怒。
11.禽兽身体末端的肛门。
12.种类
13.众多
14.比较;等同。
dài
见“叆叇”。书面语,很盛的样子,形容云彩很厚。
kuī
1.削减而损折。
2.不足,缺少。
3.对不起别人,使人吃亏或受到不公正对待。
4.多亏,同“幸而”。
5.用以表达讽刺、呵斥等情绪。
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