说文解字
輿輪之緫名。夏后時奚仲所造。象形。凡車之屬皆从車。
附注@段玉裁注：「謂象兩輪、一軸、一輿戈形。此篆橫視戈乃得。」「（籀文）則戈者，車所建戈兵莫先於戈也。則重車者，象兵車連綴也，重車則重戈矣。」一說從雙戈是從衡、軶、軏而訛。孫詒讓《籀文車字說》：「諦審其形，（左）象兩輪，旁兩畫，象轂耑戈鍵，而軸貫戈，其中畫特長，夾於兩輪與軸午交者輈也。輈曲為梁形，前出而連於衡，故（有右形）。長畫與輈午交者衡也。兩旁短畫下岐如半月者，軏與軶也。」
輿輪之總名也。夏后時奚仲所作。象形。凡車之屬，皆從車。
鍇注@臣鍇按：《周禮》曰：「一器而工聚者，惟車爲多。」《山海經》：「番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木爲車。」注云：「父子共作也。」
段注@車之事多矣。獨言輿輪者。以轂輻牙皆統於輪。軾䡈軫軹轛皆統於輿。輈與軸則所以行此輿輪者也。故《倉頡》之制字，但象其一輿㒳輪一軸。許君之說字，謂之輿輪之緫名。言輪而軸見矣。渾言之則輿輪之緫名。析言之則惟輿偁車。以人所居也。故《攷工記》曰輿人爲車。
段注@《左傳》曰：薛之皇祖奚仲居薛。以爲夏車正。杜云：奚仲爲夏禹掌車服大夫。然則非奚仲始造車也。《明堂位》曰：鉤車，夏后氏之路也。《毛詩》元戎傳曰：元，大也。夏后氏曰鉤車。先正也。殷曰寅車。先疾也。周曰元戎。先良也。箋云：鉤者，鉤股曲直有正也。俗本譌甚。今依《釋名》及音義改正。葢奚仲時車制始僃。合乎句股曲直之法。古史攷云：少昊時加牛。禹時奚仲加馬。強爲之說耳。
段注@謂象㒳輪一軸一輿之形。此篆橫遮之乃得。古音居。在五部。今尺遮切。《釋名》曰：古者曰車。聲如居。也行所以居人也。今曰車。車，舍也。行者所處若屋舍也。韋昭辯《釋名》曰：古惟尺遮切。自漢以來始有居音。按三國時尙有歌無麻。遮字衹在魚歌韵內。非如今音也。古音讀如袪。以也車之運行。不讀如居。但也人所居止。《老子》。當其無有車之用。音義去於反。此車古音也。然《考工記》輿人爲車。是自古有居音。韋說未愜也。
段注@从戈者，車所建之兵。莫先於戈也。从重車者，象兵車䏈綴也。重車則重戈矣。
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