东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
笔画
12
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 古代出行时祭路神谓之“軷”。
取萧祭脂,取羝以 ——《诗·大雅·生民》
亦既推,拥土庇民。 ——南朝梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》
于国门,右校委土於国门外为 ——北宋《新唐书·礼乐志六》
2. 登山,山行。
遂驱之。 ——先秦《周礼·夏官·大驭》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集下
部首
車部
字头
笔画
12画
[正文]
《廣韻》、《集韻》、《韻會》𡘋蒲撥切,音拔。 《廣韻》:將出祭名。 《詩・大雅》:取羝以軷。 【註】祭行道之神也。 《周禮・夏官》:大馭掌玉路以祀及犯軷。 【註】山行曰軷。犯者封土爲山象,以菩芻棘柏爲神主,既祭,以車轢之而去,喩無險難也。
又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》𡘋蒲蓋切,音旆 —— 義同。
考證
《周禮・夏官》大馭掌玉路以祀,及犯軷。
说文解字
篇目
卷十五
部首
車部
笔画
12画
反切
薄撥切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
出,將有事於道,必先告其神,立壇四通,樹茅以依神,爲軷。旣祭軷,轢於牲而行,爲範軷。《詩》曰:「取羝以軷。」从車犮聲。
附注@段玉裁依《周禮・大馭》改「既祭軷」犮「既祭犯軷」。承培元引經證例:「犮,犬走皃。从犬而丿之,曳其足,則剌犮也。」按:軷亦形聲兼會意字。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
出將有事於道,必先告其神,立壇四通,樹茅以依神爲軷。旣祭犯軷,轢牲而行爲範軷。從車犮聲。《詩》曰:「取羝以軷。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
出將有事於道。必先告其神。立壇四通。尌茅㠯依神爲軷。
段注@此言軷之義。
旣祭犯軷。
段注@句。
轢牲而行爲範軷。
段注@此言範軷之義。《周禮・大馭》犯軷注曰:行山曰軷。犯之者封土爲山象。以菩芻棘柏爲神主。旣祭之。以車轢之而去。喻無險難也。《春秋傳》曰:跋涉山川。故書軷作罰。杜子春云:罰當爲軷。軷讀爲別異之別。謂祖道轢軷磔犬也。詩云:載謀載惟。取蕭祭脂。取羝以軷。詩家說曰:將出祖道犯軷之祭也。《聘禮》曰:乃舍軷飲酒於其側。禮家說亦謂道祭。玉裁按尌,立也。各本作樹。今正。犯軷轢牲而行大徐作軷轢於牲而行。非也。山行之神主曰軷。因之山行曰軷。《庸風・毛傳》曰:草行曰跋。水行曰涉。卽此山行曰軷也。凡言跋涉者,皆字之同音叚借。鄭所引《春秋傳》本作軷涉山川。今人輒改之。
从車。犮聲。
段注@薄撥切。十五部。
詩曰:取羝㠯軷。
段注@《大雅・生民》文。《毛傳》曰:軷,道祭也。
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