东北一枝花 -张哈哈
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gēng 播放拼音
部首
笔画
12
结构
半包围
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
〈书〉继续;连续。
近义字 緌、絣、係、繼、緝
赓歌 | 赓续 | 赓即 | 继赓 | 赓续旧好
2.
名词
(Gēng)姓。
详细释义
1. 继续;连续。参见“賡載”。
坐于樽俎之南。鼓有虞氏之《南风》,之以文王《宣父》之操,优游夷愉,广厚高明。 ——唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》
绮语效颦𢋫险韵,瑶琴学步鼓纯音。 ——元·耶律楚材《和抟霄韵代水陆疏文因其韵为诗》
宜事牵扰,卒卒尠暇,不知何日能此志。 ——清·薛福成《筹洋刍议序》
2. 抵偿;补偿。参见“賡本”。
智者有什倍人之功,愚者有不本之事。 ——战国《管子·国蓄》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
未集中
部首
糸部
字头
笔画
21画
[正文]
《廣韻》:似足切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:松玉切,𡘋音俗。 《說文》:連也。 《爾雅・釋詁》:繼也。 《書・盤庚》:予迓續乃命于天。 《詩・小雅》:似續妣祖。 《禮・深衣》:續袵鉤邊。 【註】續,猶屬也。
又,姓。 《廣韻》:舜七友有續牙。 《急就篇》〔註〕:續氏,晉大夫續𥳑伯之後。
又,與績同。 《榖梁傳・成五年》:伯尊其無績乎。 【註】績,或作續。
说文解字
篇目
卷十四
部首
糸部
笔画
21画
反切
似足切、古行切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
連也。从糸𧸇聲。
说文字形
古文續从庚、貝。
鉉注@臣鉉等曰:今俗作古行切。
附注@按:賡可訓續,但非即續字。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
連也。從糸𧷏聲。
说文字形
古文續從庚、貝。
鉉注@臣鉉等曰:今俗作古行切。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
連也。
段注@連者,負車也。聯者,連也。皆其義也。《釋詁》曰:繼也。
从糸。𧶠聲。
段注@似足切。三部。
说文字形
古文續。从庚貝。
段注@《咎繇謨》。乃賡載歌。《釋文》加孟皆說二反。賈氏昌朝云:《唐韵》以爲《說文》誤。徐鉉曰:今俗作古說切。从《說文》非誤也。許謂會意字。故从庚貝會意。庚貝者,貝更迭相聯屬也。《唐韵》以下皆謂形聲字。从貝,庚聲。故當皆說反也。不知此字果从貝,庚聲。許必入之《貝部》或庚部矣。其誤起於《孔傳》。以續釋賡。故遂不用許說。抑知以今字釋古文。古人自有此例。卽如許云舄,䧿也。非以今字釋古文乎。《毛詩》西有長庚傳曰:庚,續也。此正謂庚與賡同義。庚有續義。故古文續字取以會意也。仞會意爲形聲。其暓亂有如此者。
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kuí
同“夔”。
máng
méng
páng
[máng]
1.表示大或厚的意思。
2.杂乱,不整齐。
[méng]
同‘庬澒’,亦作‘庬鸿’,形容元气混沌未分的样子。
[páng]
古同“庞”。
bài
bei
[bài]
指佛教徒诵经时的声音,也作“梵呗”。
[bei]
1.表示某事显而易见,容易理解。
2.表示勉强同意或无奈应允的语气,与“吧”用法相近。
niè
1.古代用于门中央的短木柱。
2.指门扇或门两旁的长木(也可借指门)。
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