释义
褒义
基本
指推崇贤才之德,不重外貌姿色。原强调重视内在品德,后多指以尊崇贤德之心转变好色之念。
注释
贤贤:重视、赏识有德有才之人。
易:转变、舍弃,即舍弃对外貌姿色的偏好。
色:外貌、姿色。
用作
连动
例句
在择偶时,他始终秉持贤贤易色的原则,更看重对方的品德修养,而非仅仅关注外貌。
典故
子夏,孔子的学生。对于贤贤易色,有观点认为其含义为在对待妻子时,应注重其品德而非容貌;在侍奉父母时要竭尽全力;服侍君主要奉献自身;与朋友交往要诚实守信,如此即便未专门学习,也可视为已学。
出处
贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》
引证
圣人承天,贤贤易色,取法于此。
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》
公子此时,一来心里不安,二来有些发讪,三来也未免动了点儿贤贤易色,满面周身闹开了个难的神情儿,共总没得什么话。
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》
一见了相亲爱,便休道贤贤易色,非是我放狂乖。
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》
贤贤易色,这好色乃人之本性,宋儒要说好德不好色,非自欺而何?
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》
人有过,必自责,勿惮改,我却待贤贤易色将心戒,怎禁他兜得上心来。
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》
桓玄诣心。殷荆州(仲堪),殷在妾房昼眠,左右辞不之通。桓后言及此事,殷云:”初不眠;纵有此,岂不以贤贤易色也?“
——春秋·孔子弟子及再传弟子·《论语·学而》