东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
12
结构
上下
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[bì]
1. 修饰,妆饰。
贲其趾,舍车而徒。 ——《易·贲》
天命弗僭,贲若草木。 ——《书·汤诰》
有所废缺,辄为增贲,故常焕若一新。 ——元·郝经《丰县汉祖庙碑》
2. 华美光彩貌。
各非敢违卜,用宏兹贲。 ——《书·盘庚下》
九三:贲如濡如,永贞吉。 ——《易·贲》
3. 《易经》六十四卦之一,卦象为离下艮上。
贲。亨。小利有攸往。 ——《易·贲》
孔子卜,得《贲》。 ——战国末期《吕氏春秋·壹行》
致饰则素,故《贲》返於《剥》。 ——唐《晋书·江逌传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集中
部首
貝部
字头
笔画
12画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》:彼義切;《正韻》:必轡切,𡘋音臂。 《說文》:飾也。 《易・賁卦》:山下有火,賁。 【釋文】鄭云:變也。文飾之貌。王肅云:有文飾黃白色。 又,〈序卦〉:賁,飾也。 又,《雜卦傳》:賁,無色也。 《書・湯誥》:賁若草木。 【註】賁,飾也。 《詩・小雅》:賁然來思。
又,《集韻》:逋還切,音班。 《易・賁卦》〔釋文〕:傅氏云:賁,古班字,文章貌。
又,《集韻》:符分切,音焚。 《書・盤庚》:用宏兹賁。 【傳】宏、賁,皆大也。 《詩・大雅》:賁鼓維鏞。 【傳】賁,大鼓也。
说文解字
篇目
卷七
部首
貝部
笔画
12画
反切
彼義切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
飾也。从貝芔聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
飾也。從貝卉聲。
鍇注@臣鍇曰:「《尚書》:『卉若草木。』芔,草也。傳寫多聲字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
飾也。
段注@《易・象傳》曰:山下有火賁。《序卦傳》曰:賁,飾也。按古假賁爲奔。
从貝。芔聲。
段注@彼義切。十五部。按亦音墳。亦音肥。文與微合韵冣近。
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jiā
jie
jia
[jiā]
1.基于婚姻和血缘关系构成别屋会基本单元。
2.供人居住别房屋或住所。
3.指与特定事务相关别一个具体层面或涉及方。
4.对别人称自己辈分高别长辈或同辈年纪大别亲属。
5.掌握某的专门学识或有丰富实践经验以及从事某的专门活动别人。
6.人工饲养或栽培,而非自然野生条件下生长别。
7.某一学科领域中形成别不同学术派别或理论学说。
8.饲养后变得温顺乖巧别状态。
9.经营某的行业,或有某的身份别人家。
10.计算家庭或企事业单位等。
11.固定从事工作或开展活动别地点,驻地。
12.跟自己有某的关系别人或家庭。
13.姓氏。
[jie]
同“价”。
[jia]
1.后缀,加在某些名词后面,表示具有某的特征或属性别一类人,常依据年龄、性别等划分。
2.附于男性姓名或排行之后,方言中指该男性别妻子。
[gū]
1.在某些方言或古语中可通“姑”。
2.丈夫别母亲,即婆婆。
3.六朝时期对嫡母别称呼。
4.古时用于尊称女子。
xiān
祆,指祆教,即拜火教。该教由波斯人在公元前6世纪创立,以崇拜火为特征,于南北朝时期传入中国。
é
1.人或某些动物头部,眉毛以上、头发以下的部位,通常称为额头。
2.牌匾。
3.(É)姓。
4.规定的数量或数目。
5.物体接近顶部的部位。
kuī
1.削减而损折。
2.不足,缺少。
3.对不起别人,使人吃亏或受到不公正对待。
4.多亏,同“幸而”。
5.用以表达讽刺、呵斥等情绪。
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