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东北一枝花 -张哈哈
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qǐ 播放拼音
kǎi 播放拼音
部首
豆
笔画
10
结构
上下
繁体
-
五行
-
造字法
-
完善
详细释义
[qǐ]
1. 表示疑问或反诘。相当于难道。
岂不尔思，畏子不奔。 ——《诗·王风·大车》
自传考之，称国者未必无道，称臣者岂皆有道？参差不齐，自相为戾者多矣。 ——金·王若虚《五经辨惑》
其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！ ——现代·鲁迅《呐喊·狂人日记》
2. 表示疑问或反问，相当于‘何况’、‘难道’。
偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？注 ——东汉·班固《汉书·贾谊传》
臣自三省：先臣虽有扶辇微劳，不应受爵，岂逮臣三叶。 ——三国魏·曹操《上书让费亭侯》
3. 表示祈使语气，相当于‘可’或‘还是’ 。
召公言於周公，周公曰：“岂不可。” ——西汉·戴圣《礼记·曾子问》
春秋贡献不解於王府，大王岂辱裁之。 ——春秋《国语·吴语》
愿将军详大议，参以蓍龟，岂宜褒显。 ——东汉·班固《汉书·丙吉传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集中
部首
豆部
字头
豈
笔画
10画
[正文]
音
《廣韻》：袪俙切；《集韻》、《韻會》：去幾切，𡘋音䔇。 《說文》：還師振樂也。 又，欲也、登也。 【徐曰】今借此爲語詞。 《玉篇》：安也、焉也。 《廣韻》：曾也。 《增韻》：非然之辭。 《書・五子之歌》：怨豈在明。 《詩・召南》：豈不夙夜。 【傳】豈不，言有是也。
音
又，《集韻》、《正韻》𡘋可亥切，音鎧 —— 與凱、愷𡘋通，軍勝之樂也。 又，樂也、和也。 〇【按】經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷，皆借豈；古凱、愷、豈音義通，今分爲二。
义
《字彙》：从耑省，从豆省。俗作山頭，非；《同文舉要》豈同「剴」，亦非。
说文解字
篇目
卷六
部首
豈部
笔画
10画
反切
墟豨切
《说文解字》（大徐本） ——宋·徐铉
说文字形
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。
附注@段玉裁據徐鉉注改「微」作「𢼸」。徐灝箋：「豈即古愷字。」
《说文解字系传》（小徐本） ——南唐·徐锴
说文字形
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。從豆，微省聲。凡豈之屬，皆從豈。
鍇注@臣鍇曰：「《周禮》：『師大捷獻豈。』作愷，今借此爲詞也。」
《说文解字注》（段注本） ——清代·段玉裁
说文字形
還師振旅樂也。
段注@《公羊傳》曰：出曰祠兵。入曰振旅。《周禮・大司樂》曰：王師大獻。則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以《春秋》晉文公敗楚於城濮。傳曰：振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。
一曰欲登也。
段注@各本作欲也，登也。多也字。今刪正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。《曾子問》。周公曰：豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。《漢書》丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。《欠部》有𣢆字，幸也。《文王世子》注，孔廟《禮器》碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如《召南》傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與《曾子問》，丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。
从豆。
段注@豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。
省聲。
段注@𢼸各本作微。誤。今依鉉本𢼸下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。
凡豈之屬皆从豈。
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