东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
12
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
帝王、大臣、贵族或有地位之人去世后,依其生前事迹给予的评价性称号,即谥号。
谥号 | 谥法 | 追谥 | 补谥 | 嘉谥
2.
动词
〈书〉指称、叫作。
近义字 称、叫
3.
动词
指古代对死者加封的称号进行规定。
详细释义
1. 同‘諡’。帝王、贵族、大臣等死后,根据其生平事迹评定的称号。
2. 指古代对有地位之人死后,依其生平事迹给予的褒贬性称号,也指评定这种称号的行为。
小丧,赐 ——战国《周礼·春官·大史》
公叔文子卒,其子戍请於君曰:“日月有时,将葬矣。请所以易其名者。” ——西汉·戴圣《礼记·檀弓下》
卒,懿侯。 ——西汉·司马迁《史记·曹相国世家》
《五经通义》以为有德则善,无德则恶,故虽君臣可同。 ——唐《晋书·礼志中》
翰林始得“文”,余不得与,不知出何令典。 ——明·郑晓《今言》
这年三月,乾隆行经保定,尹嘉他便使儿子送了一本奏章,为他的父亲请,朱批是“与乃国家定典,岂可妄求”。 ——现代·鲁迅《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》
3. 指帝王、贵族、大臣等死后,依其生平事迹给予的称号。
身死无名,为至愚。 ——南朝梁·萧统《文选·司马相如〈喻巴蜀檄〉》
然总庶类,同号众生,亦含识之名,岂上哲之 ——南朝宋·颜延之《释达性论》
粤有雅器,以砚为 ——宋·宋祁《古瓦砚赋》
有虫称蜬,适口味抗鳆。 ——清·袁昶《咏蚶》
以后大家就以大白纸他,他自己也不知不觉的承认了。 ——现当代·许杰《大白纸》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
17画
[正文]
《唐韻》、《集韻》𡘋伊昔切,音益。 《說文》:笑貌。
又,《集韻》:馨激切,音鬩 —— 笑聲。或作赥。
《正字通》:俗用爲誄行之諡,非。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
17画
反切
神至切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
笑皃。从言益聲。
附注@按:姚文田、嚴可均《說文校議》認人:《說文》「謚」字原無「笑皃」之訓,後人既改「謚」人「諡」,又取《字林》以「謚」人笑聲竄入,且改「笑聲」人「笑皃」。「謚」之訓解當人「行之迹也。从言,益聲。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
笑皃。從言益聲。
鍇注@臣鍇曰:「猶笑言呃呃也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
行之迹也。
段注@《周書・謚法》解,《檀弓・樂記・表記》注皆云:謚者,行之迹也。謚迹曡韵。
从言。益聲。
段注@按各本作從言兮皿闕。此後人之改也。攷玄應書引《說文》。爲,行之迹也。從言益聲。《五經文字》曰:爲,《說文》也。爲,《字林》也。《字林》以爲爲𥬇聲。音呼益反。《廣韵》曰:改《說文》作爲,《六書故》曰:唐本《說文》無改。但有爲。行之迹也。據此四者。《說文》從言益無疑矣。自呂忱改爲爲。唐宋之閒又或改爲改。遂有改《說文》而依《字林》羼入爲笑皃於部末者。然唐《開成石經》,宋一代書版皆作爲不作改。知徐鉉之書不能易天下是非之公也。近宗《說文》者。不能攷知《說文》之舊。如汲古閣刊《經典》依宋作爲矣。而覆改爲改。可歎也。今正改爲爲。而刪部末之爲𥬇皃。學者可以撥雲霧而覩青天矣。神至切。古音在十六部。
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1.谓厌食。
2.厌恶、憎恨。
xiāo
1.把金属加热至熔点,使其变为供态。
2.消除;解除。
3.卖出商品或提供服务的行为。
4.卖出或用掉以氏少库存或数量。
5.销,可用作姓氏。
6.将机器部件或门窗上的销推至特定位置以固定。
7.用来连接或固定物件的小零件。
cài
1.衣物的缝线处。
2.即‘縩綷’,形容衣物摩擦的声音。
人称代词。①说话人自称。②指我们、我方:1)多用在单音节名词前,表领属关系。2)在敌我相对场合,指我方、自己一方。③泛指某人(多用于“你、我”对举或“你、我、他”对举的语句中)。④自己。
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