东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
笔画
10
结构
左右
繁体
五行
造字法
会意字、形声字
基本释义
1.
名词
彼此间友好亲密的情分。
近义字
友谊 | 深情厚谊 | 联谊
详细释义
1. 通“义”,指符合正义或道德准则,也指依循这些准则行事。
先君而后身矣,羌众人之所仇。 ——西汉·刘向 辑《楚辞·九章·惜诵》
巡引六将至,责以大,斩之。 ——北宋《新唐书·忠义传中·张巡》
2. 同“义”,认为合乎道义而加以称许。
光欲夺之,郎按剑曰:“臣头可得,玺不可得也!”光甚之。 ——东汉·班固《汉书·霍光传》
迩求好学嗜古,请依旧式重梓,以广其传,予甚之。 ——清·宋荦《〈唐百家诗选〉序》
3. 同“义”,指意义,包括字面上的意思或文章的内涵。
孟弟子百余人,唯彭祖、安乐为明,质问疑,各持所见。 ——东汉·班固《汉书·儒林传·严彭祖》
干非之,乃上十诘、十难,傅经,抵郑玄,以折颀、崇敬等。 ——北宋《新唐书·黎干传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
15画
[正文]
《玉篇》同「𧧼」。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
15画
反切
儀寄切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
人所宜也。从言从宐,宐亦聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
人所宜也。從言,宜亦聲也。
鍇注@臣鍇按:《史記》仁義字亦或作此。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
人所宜也。
段注@《周禮・肆師》注。故書儀爲義。鄭司農云:義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古文籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分別爲恩誼字。乃野說也。《中庸》云:仁者人也。義者宜也。是古訓也。
从言宜宜亦聲也。
段注@儀寄切。古音在十六部。
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shèn
sēn
qīn
lín
[shèn]
1.液体逐渐透入或向外漏出。
2.方言,逗留。
[sēn]
1.同“涁”。清洗。
2.羽毛初生貌。
[qīn]
1.同“涁”,清洗。
2.小水流,见“渗淫”。
[lín]
1.清洗。同“涁”。
2.同“滲灕”,水下流的样子。
[cī]
书面语。玉上的疵点。
[cǐ]
书面语。玉色莹洁鲜亮。
qīn
qǐn
[qīn]
1.侵犯并夺取他人权利。
2.书面语。天将明。
3.姓。
[qǐn]
矮小且容貌难看。
shàn
chǎn
[shàn]
1.整治过的郊外平地。
2.经过清扫以供祭祀的平整空地。
3.打扫并清理场地。
[chǎn]
通“繟”,宽缓、安然。
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