东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
20
结构
左右
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五行
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造字法
-
详细释义
1. 就某一问题展开讨论,商议处理办法。
君子以制数度,议德行。 ——周·王姬昌《易·节》
与妒胜己者而谋举疾恶之贤,是与狐议治裘也。 ——晋·葛洪《抱朴子·博喻》
若贪陵之人来而盈其愿,是不赏善也,且财不给。故圣人之施舍也议之,其喜怒取与亦议之。 ——春秋《国语·周语中》
秦昭王与应侯群臣议曰:“白起之迁,其意尚怏怏不服,有余言。” ——西汉·司马迁《史记·白起王翦列传》
大家又议着题诗,着人去请黛玉商议。 ——清《红楼梦》
2. 通过商讨协商达成决定或选择。
乃议侑于宾,以异姓。 ——《仪礼·有司彻》
3. 就某一事物发表见解或进行讨论。
生平未曾见,何暇议是非。 ——唐·韩愈《辛卯年雪》
郑人游于乡校,以论执政……子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?” ——春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》
有贵介公子,󰁘绅处士,闻吾风声,议其所以。 ——晋·刘伶《酒德颂》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
20画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋宜寄切,音義。 《說文》:語也。 【徐曰】定事之宜也。 《廣雅》:言也、謀也。 《廣韻》:評也。 《正韻》:謪也。 《易・節卦》:君子以制度數,議德行。 《書・周官》:議事以制。 《禮・曲禮》:公事不私議。 《莊子・齊物論》:六合之內,聖人論而不議。 《文中子・問易篇》:議其盡天下之心乎。 【註】續書有議。
又,《廣韻》:擇也。 《儀禮・有司徹》:乃議侑于賔以異姓。 【鄭註】議,猶擇也 —— 擇賔之賢者,可以侑尸;必用異姓,廣敬也。
又,《玉篇》:法有八議。 《周禮・秋官・小司𡨥》:以八辟麗邦法,附𠛬罰。一議親、二議故、三議賢、四議能、五議功、六議貴、七議勤、八議賔。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
20画
反切
宜寄切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
語也。从言義聲。
附注@段玉裁本據《韻會》尚有「一曰謀也」。又注:「當云从言、義,義亦聲。」沈濤古本考:「《御覽》五百九十五《文部》引作『議,語也』,又曰『論難也』。是古本尚有『一曰論難也』五字,今奪。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
語也。從言義聲。
鍇注@臣鍇曰:「定事之宜也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
語也。
段注@上文云論難曰語。又云語,論也。是論議語三字爲與人言之稱。按許說未盡。議者,誼也。誼者,人所宜也。言得其宜之謂議。至於詩言岀入風議,《孟子》言處士横議,而天下亂矣。
一曰謀也。
段注@《韵會》引有此四字。
从言。義聲。
段注@當云从言義,義亦聲。宜寄切。古音在十七部。
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càn
1.〈书〉形容玉的光彩,引申为美好之意。
2.意为鲜明、明亮,同‘粲’。
3.光亮耀眼。
[yǔ]
1.话语所传达的具体内容或意义。
2.以语言手段来表达或传达特定意义的行为或方法。
3.具有约定俗成结构和固定说法,如谚语、成语之类的短语。
4.用于交流和传达信息的语言工具。
5.语是一个中文姓氏。
6.鸟或昆虫等动物发出的声音或鸣叫。
7.在语言运用中,指诗、文章或对话中具有特定意义的最小语言单位,可以是单个字、词或短语。
[yù]
用语言表达告知信息。
xiù
1.指用鼻子辨别气味。
2.同‘臭’,可参看‘齅香’相关内容。
yán
同“巖”。严实。
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