东北一枝花 -张哈哈
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shì 播放拼音
部首
笔画
17
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 同“谥”。
2. 古代有地位者死后,据其生平事迹给予的含褒贬意味的称号,也指评定这种称号的行为。
小丧,赐谥。 ——战国《周礼·春官·大史》
公叔文子卒,其子戍请谥於君曰:“日月有时,将葬矣。请所以易其名者。” ——西汉·戴圣《礼记·檀弓下》
卒,谥懿侯。 ——西汉·司马迁《史记·曹相国世家》
《五经通义》以为有德则谥善,无德则谥恶,故虽君臣可同。 ——唐《晋书·礼志中》
翰林始得谥“文”,余不得与,不知出何令典。 ——明·郑晓《今言》
这年三月,乾隆行经保定,尹嘉铨便使儿子送了一本奏章,为他的父亲请谥,朱批是“与谥乃国家定典,岂可妄求”。 ——现代·鲁迅《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》
3. 称呼,名号。
身死无名,谥为至愚。 ——南朝梁·萧统《文选·司马相如〈喻巴蜀檄〉》
然总庶类,同号众生,亦含识之名,岂上哲之谥。 ——南朝宋·颜延之《释达性论》
粤有雅器,以砚为谥。 ——宋·宋祁《古瓦砚赋》
有虫谥称蜬,适口味抗鳆。 ——清·袁昶《咏蚶》
以后大家就以大白纸谥他,他自己也不知不觉的承认了。 ——现当代·许杰《大白纸》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
17画
[正文]
《唐韻》、《集韻》𡘋伊昔切,音益。 《說文》:笑貌。
又,《集韻》:馨激切,音鬩 —— 笑聲。或作赥。
《正字通》:俗用爲誄行之諡,非。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
17画
反切
神至切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
笑皃。从言益聲。
附注@按:姚文田、嚴可均《說文校議》認為:《說文》「謚」字原無「笑皃」之訓,後人既改「謚」為「諡」,又取《字林》以「謚」為笑聲竄入,且改「笑聲」為「笑皃」。「謚」之訓解當為「行之迹也。从言,益聲。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
笑皃。從言益聲。
鍇注@臣鍇曰:「猶笑言呃呃也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
行之迹也。
段注@《周書・謚法》解,《檀弓・樂記・表記》注皆云:謚者,行之迹也。謚迹曡韵。
从言。益聲。
段注@按各本作從言兮皿闕。此後人妄改也。攷玄應書引《說文》。謚,行之迹也。從言益聲。《五經文字》曰:謚,《說文》也。謚,《字林》也。《字林》以謚爲𥬇聲。音呼益反。《廣韵》曰:諡《說文》作謚,《六書故》曰:唐本《說文》無諡。但有謚。行之迹也。據此四者。《說文》從言益無疑矣。自呂忱改爲謚。唐宋之閒又或改爲諡。遂有改《說文》而依《字林》羼入謚笑皃於部末者。然唐《開成石經》,宋一代書版皆作謚不作諡。知徐鉉之書不能易天下是非之公也。近宗《說文》者。不能攷知《說文》之舊。如汲古閣刊《經典》依宋作謚矣。而覆改爲諡。可歎也。今正諡爲謚。而刪部末之謚𥬇皃。學者可以撥雲霧而覩青天矣。神至切。古音在十六部。
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guī
“皈”即“皈依”,本指佛教入教仪式,后泛指虔诚信仰佛教或加入其他宗教组织,也写作“归依”。
yuè
1.器物倾斜、歪斜而不端正。
2.古代砍断脚的酷刑。
1.已婚女子,也用作女性的通称。
2.妻子。
3.儿子的妻子。
4.姓。
gàn
hán
[gàn]
1.淦水,江西境内河流名称。新淦今作新干,因该水得名。
2.姓氏。
[hán]
沉入水中而隐没。
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