东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
yán 播放拼音
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yín 播放拼音
部首
笔画
7
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
指事字
基本释义
[yán]
1.
动词
〈书〉指表达、说明。
近义字
不言而喻 | 不苟言笑 | 言过其实 | 握手言和 | 言之有理
2.
动词
说的话或文字。
近义字
言简意赅 | 格言 | 言多必失 | 留言 | 诺言
3.
名词
汉语中的一个字符,代表语言或说话的意思。
七言绝句 | 万言书 | 洋洋万言 | 七言诗 | 四言杂字
详细释义
[yán]
1. 语言所表达的内容;说的话。
迟任有曰:“人惟求旧,器非求旧,惟新。” ——《书·盘庚上》
浮屠正号曰佛屠,佛屠与浮图声相近,皆西方,其来转为二音。 ——北朝北齐·魏收《魏书·释老志》
肺腑之呵,铭刻于肺腑! ——现当代·公刘《哀诗魂——怀诗人郭小川同志》
2. 表示单个字符或简短的一句话。
《诗》三百,一以蔽之,曰:“思无邪。” ——春秋《论语·为政》
箸《论衡》八十五篇,二十余万 ——南朝宋·范晔《后汉书·王充传》
这案子的辩驳书已积逾五十万 ——现代·萧乾《矛盾交响曲》
3. 个人或学派所主张的理论、观点。
天下之不归杨,则归墨。 ——战国《孟子·滕文公下》
乐臣公善修黄帝、老子之,显闻於齐,称贤师。 ——西汉·司马迁《史记·乐毅列传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
7画
[正文]
《唐韻》:語軒切;《集韻》、《韻會》:魚軒切,𡘋𤬝平聲。 《說文》:直言曰言,論難曰語。 《周禮・大司樂》〔註〕:發端曰言,答述曰語。 《釋名》:言,宣也。宣彼此之意也。 《易・乾卦》:庸言之信。 《書・湯誓》:朕不食言。 【傳】言已出而反吞之也。 《周禮・地官・大司徒》:以鄕八𠛬糾萬民,七曰造言之𠛬。 【註】譌言惑衆也。 《論語》:食不言。 【註】自言曰言。 《史記・商君傳》:貌言華也、至言實也、苦言藥也、甘言疾也。 《唐書・徐伯彥傳》:言者,德之柄也、行之主也、身之文也。
又,辭章也。 《書・洪範》:五事,一曰貌、二曰言。 【疏】言者,道其語有辭章也。 《禮・曲禮》:士載言。 【註】言謂會同要盟之辭。
又,一句爲一言。 《左傳・定四年》:趙𥳑子曰:夫子語我九言。 《論語》:一言以蔽之。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
7画
反切
語軒切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
直言曰言,論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。
附注@鄭樵《通志》:「言,从𠄞、从舌。𠄞,古文上字。骨舌上而出者,言也。」郭沫若《甲骨文字研究》:「(言的甲骨文像以此吹簫)《爾雅》云:『大簫謂之言。』按:此當為言之本義。」「其轉化為言說之言者,蓋引申之義也。」按:甲骨文「言」像舌從此中伸出形。
附注@《說文新證》:「甲骨文从舌,上加『一』表示舌頭向外的動作,或視為『舌』加『一』分化符號。」
蔣注@徐鉉曰:言,从䇂从口,中畫不當上曲,亦李斯刻石如此,上曲則字形茂美,人皆效之。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
直言曰言,論難曰語。從口䇂聲。凡言之屬,皆從言。
鍇注@臣鍇曰:「《爾雅釋言》注云:『直言也。』《詩》曰:『于時言言。』凡言者,謂直言,無所指引借譬也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
直言曰言。論難曰語。
段注@《大雅・毛傳》曰:直大曰大。論難曰發。論,《正義》作荅。鄭注《大司樂》曰:發端曰大。荅難曰發。注《襍記》曰:大,大己事。爲人說爲發。按三注大略相同。下文發,論也。論,議也。議,發也。則詩傳當從《定本》、《集注》矣。《爾雅》、《毛傳》。大,我也。此於雙聲得之。本方俗發大也。
从口。䇂聲。
段注@語軒切。十四部。
凡言之屬皆从言。
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cuì
1.(书)形容人心情忧伤。
2.形容人面容瘦弱、气色不佳。
luǒ
1.形容人体毫无遮蔽,完全裸露的状态。
2.指体表覆盖短毛的兽类,也称作‘臝物’。
3.同‘骡’。
4.同‘螺’。
zūn
1.辈分高或地位显赫。
2.敬重并遵对(某原则、人或事物)。
3.敬辞,称与对方相关的人或事物。
4.量词,多用于指佛像、大炮等物。
5.同“樽”,古时指盛酒的器具。
6.(Zūn)某人的姓。
yín
xún
[yín]
古书上指衣鱼,一种咬衣服、书籍的小虫。又叫蠹鱼。
[xún]
1.即‘蟫蟫’,形容相随的样子。
2.即‘蟫蟫’,形容蠕动的样子。
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