东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
shì 播放拼音
部首
笔画
8
结构
左右
繁体
五行
造字法
会意字、形声字
基本释义
1.
动词
看。
近义字 顾、望、观、瞥、看、瞅、瞧
视而不见 | 视觉 | 视线 | 视力 | 视若无睹
2.
动词
看待。
视死如归 | 藐视 | 轻视 | 一视同仁 | 重视
3.
动词
视察,观察。
巡视 | 监视 | 视察
详细释义
1. “眎”的今字。
2. 观察;审察。
叔鱼生,其母之。 ——春秋《国语·晋语八》
尝深入匈奴二千余里,过居延地形,无所见虏而过。 ——西汉·司马迁《史记·李将军列传》
雍正九年,缅与景迈交哄,景迈使至普洱求贡,乞南掌、暹罗。 ——清·魏源《圣武记》
3. 监视,督察。
吕好问为右丞,特赐金带。高宗面谕曰:“此带朕自上方工为之。”盖特恩也。 ——宋·陆游《老学庵笔记》
一吏轨民,使令家听户,奸宄无所宿。 ——唐·韩愈《曹成王碑》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
見部
字头
笔画
12画
[正文]
《集韻》:時利切;《韻會》:是義切;《正韻》:時吏切,𡘋音嗜。 《說文》:瞻也。 《博雅》:明也。 《易・履卦》:視履考祥。 《書・大甲》:視遠惟明。
又,《字彙》:看待也。 《左傳・成三年》:鄭賈人如晉,荀罃善視之。
又,《博雅》:效也。 《書・大甲》:視乃厥祖。 【疏】言當法視其祖而行之。
说文解字
篇目
卷九
部首
見部
笔画
11画
反切
神至切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
瞻也。从見、示。
说文字形
古文視。
说文字形
亦古文視。
附注@《說文新證》:「甲骨文『視』字下人下的,會視察之意。但是因為這樣的字形和『見』太接近了(兩者都下的,但視字下下立人形,見字下下跪人形),所以西周早期起,就產生了下見,氏聲的形聲字,以有效地和『見』區隔;西周中期員鼎下的、氏聲;秦以後則下見、示聲。下的、氏聲的『眂』字,《說文》視為另外一個不同的字,看來也沒有什麼必要。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
瞻也。從見、示聲。
说文字形
古文視。
说文字形
亦古文視。
鍇注@臣鍇曰:「此一字,古文以爲視字,今則自爲一字。葢古今之變,亦猶示古爲祇字,今自音視。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
瞻也。
段注@《目部》曰:瞻,臨視也。視不必皆臨。引瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義,凡我所爲使人見之視曰視。《士昏禮》。視諸衿鞶。注曰:視乃正字。今文作示。俗誤行之。《曲禮》。童子常視母誑。注曰:視今之示字。《小雅》。視民不恌。箋云:視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰:天𠂹象見吉凶,所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。
从見。示聲。
段注@大徐無聲字。神至切。十五部。
说文字形
古文視。
说文字形
亦古文視。
段注@此氐聲。與《目部》眂,氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見《周禮》。
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màn
一种古代用于抹墙的工具,现称为抹子。
rén
1.一种强调同情、友爱和助人为乐的道德观念。
2.敬辞,用于对对方的尊称。
3.(Rén)一个中文姓氏。
4.果核中的种子或硬壳里面的肉。
5.〈书〉泛(或‘常’,根据实际需求选择,此处选择泛化性更强的‘泛’)指内心秉持的美好理念或理想。
6.1. 缺乏仁慈或仁德。2. 医学上指手足麻木,无法活动。
7.仁是表示对他人的同情和友爱之心。
8.感觉灵敏。
liú
同‘騮’,指红身黑鬃尾的马,也泛指骏马。详见‘驊騮’。
同“趑”。“趦趄”同“趑趄”。①行不进。②狂妄。
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