东北一枝花 -张哈哈
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jué 播放拼音
qiāo 播放拼音
部首
笔画
15
结构
上下
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[jué]
1. 古代朝会礼仪演习中,用束茅立地来标示位次,后引申为位置或标志之意。
置茅,设望表。 ——春秋《国语·晋语八》
为绵蕞 ——西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》
南濒江,划中流为水疆,揭旗树,十有六戍。 ——唐·刘禹锡《和州刺史厅壁记》
自山上俯视百余丈,凡八行,为六十四正圆,不见凹凸处,如日中盖影。 ——宋·苏轼《东坡志林·八阵图》
2. 建立或标明某种标志或界限。
比暮,勋至,捕觇者,知其谋,即偶人,剚虚帜,而诡路袭苻离。 ——北宋《新唐书·康承训传》
直社之北二百举武,吾为子焉。 ——唐·柳宗元《故襄阳丞赵君墓志》
公有矩德,以其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。 ——清·龚自珍《送广西巡抚梁公序三》
3. 形容事物微小之貌。
其锋圆毫,按转易也。 ——唐·虞世南《笔髓论·释真》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
申集上
部首
艸部
字头
笔画
18画
[正文]
《唐韻》:子悅切;《集韻》:租悅切,𡘋音撮。 〈晉語〉:楚爲荆蠻置茅蕝。 【註】蕝,謂束茅而立之,所以𦄲酒。
又,通蕞。 《前漢・叔孫通傳》:與其弟子百餘人爲綿蕞。 【師古註】蕞,同「蕝」。
又,《纂文》:蕝,今纂字。 又,祖芮切,音橇。 《唐韻古音》引《史記・夏本紀》泥行乗橇註:徐廣曰:他書或作蕝。 《索隱》曰:蕝音子芮反。
说文解字
篇目
卷二
部首
艸部
笔画
15画
反切
子悅切、茲會切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
朝會束茅表位曰蕝。从艸絕聲。《春秋國語》曰:「致茅蕝,表坐。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
朝會束茅表位曰蕝。從艸絶聲。《春秋國語》曰:「致茅蕝表坐。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
朝會束茅表位曰蕝。
段注@《晉語》。昔成王盟諸侯於岐陽。置茅蕝。設望表。與鮮卑守燎。故不與盟。司馬貞引賈逵云:束茅以表位爲蕝。許用賈侍中說也。《史記》、《漢書・叔孫通傳》字作蕞。如淳曰:蕞謂以茅翦樹地。爲纂位尊卑之次也。
从艸。絕聲。
段注@子悅切。又茲會切。又音纂。此十四部十五部合音。何氏纂文云:蕝今之纂字。是也。鄭注《樂記》作鄼。作管切。今人編纂之語本此。
《春秋國語》曰:致茅蕝表坐。
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yǐng
chéng
yíng
[yǐng]
1.淤积的稀泥
2.沉没,沉下(水中)
[chéng]
1.同“另”。
2.清;另清。
[yíng]
浧,同‘盈’,有充满之意。另有说法为类似燥湿的概念,或类似疾徐之意,均见于《管子集校》。
pǐn
1.泛指各种物品。
2.品级、类别。
3.封建时期划分官吏级别的九个等第。
4.品行,即品质。
5.悉心琢磨事物蕴意,品评人的言行,并体验分辨优劣。
6.书面语。吹奏管乐器,多指箫。
7.姓。
8.仔细辨别品尝滋味。
9.品德、格调。
1.回头看,泛指看。
2.探访,看望。
3.照管,为意。
4.在商业或服务场所,顾客为购买商品或接受服务而前情。
5.珍惜;顾念。
6.书面语。表示实际情况与原先的预期或说法相反,具有转折意味。
7.书面语。表示转折,意为只是、不过。
8.姓氏。
biāo
1.〈书〉指暴风,形容风势猛烈。
2.形容速度极快。
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