东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
19
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[là]
1. 同“腊”,也作“臈”。
2. 祭名。古代称祭百神为“蜡”,祭祖先为“腊”;秦汉以后统称“腊”。
〔孟冬之月〕天子乃祈来年于天宗,大割祠于公社及门闾,腊先祖五祀,劳农以休息之。 ——西汉·戴圣《礼记·月令》
四代腊之别名:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉曰腊。 ——汉·蔡邕《独断》
宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。” ——春秋·左丘明《左传·僖公五年》
3. 岁末。因腊祭而得名,通指农历十二月或泛指冬月,常与“伏”相对。
田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。 ——汉·杨恽《报孙会宗书》
腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。 ——唐·元稹《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》
谁教强半腊前开,多情为春忆。 ——宋·张先《好事近·和毅夫内翰梅花》
去腊归自杭州,省读留札,谦牧恳切,有逾寻常。 ——近代·梁启超《致伍秩庸星使书》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
未集下
部首
肉部
字头
笔画
21画
[正文]
《廣韻》:盧盍切;《集韻》、《韻會》:力合切;《正韻》:落合切,𡘋音蠟。 《說文》:冬至後三戌臘祭百神也。 《禮・月令》:孟冬臘先祖五祀。 【註】此《周禮》所謂蜡祭也。 《前漢・武帝紀》:祠門戸比臘。 【註】臘者,冬至後臘祭百神也。 又,〈陳勝傳〉:臘月,勝之汝隂。 【註】張晏曰:秦之臘月,夏之九月。臣瓚曰:建丑之月也。 又,《正字通》:《風俗通》、蔡邕《獨斷》皆言夏曰淸祀、殷曰嘉平、周曰蜡、漢曰臘。一說〈月令〉孟冬臘先祖五祀,自昔有之,非自漢始也。 又,鄭𤣥〈月令〉註臘卽《周禮》所謂蜡,不知臘祭先祖,蜡祭百神,二祭各別,鄭合爲一,非。 又,晉博士張亮議曰:臘者,接也,祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲,秦漢以來有賀,此皆古之遺俗也。 又,道書言:道家有五臘,正月一日爲天臘,五月五日爲地臘,七月七日爲道德臘,又以十月十二日爲民歲臘,十二月正臘日爲王侯臘。
又,《博雅》:臘,索也。
又,刃也。 《周禮・冬官・考工記》:桃氏爲劒,臘廣二寸有半寸。 【註】臘謂兩刃。 【疏】兩刃者,兩面各有刃也。
说文解字
篇目
卷五
部首
肉部
笔画
19画
反切
盧盍切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
冬至後三戌,臘祭百神。从𠕎巤聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
冬至後三戌,臘祭百神。從肉巤聲。
鍇注@臣鍇按:蔡邕《獨斷》:殷曰清祀;周曰蜡;秦曰嘉平;漢曰臘。臣以爲臘,合也,合祭祀諸神也。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
冬至後三戌臘祭百神。
段注@三戌下《玉篇》有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月,臘日耳。《月令》。臘先祖五祀。《左傳》。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。《風俗通》云:禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰:夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。《秦本紀》。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者,丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春《正月》。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以《四月》。可證也。更名臘爲嘉平者,改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月,因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日,則漢所獨也。《風俗通》曰:臘者,接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰:帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注《月令》曰:臘謂以田獵所得禽祭也。《風俗通》亦曰:臘者,獵也。按獵以祭。故其祀從肉。
从肉。巤聲。
段注@盧盍切。八部。
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