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详细释义
[gāi]
1.
表示感到受约束或不自在。
1.
方且为绪使，方且为物絯。注
——战国·庄子及后学《庄子·天地》
1.
将兴后世事役之端。 郭象 注
绪，端也。使，役也。不能无为，而任知御物，后世劳役，自此为端。 成玄英 疏
绪，端也。使，役也。不能无为，而任知御物，后世劳役，自此为端。 成玄英 疏
1.
将兴后世事役之端。 郭象 注
绪，端也。使，役也。不能无为，而任知御物，后世劳役，自此为端。 成玄英 疏
绪，端也。使，役也。不能无为，而任知御物，后世劳役，自此为端。 成玄英 疏
1.
天且为物絯，为气化，为形驱，子焉能违世而与道俱。
——元·刘壎《隐居通议·文章八》
[hài]
1.
通“駭”。惊骇。
1.
阴阳错行，则天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。注
——战国·庄子及后学《庄子·外物》
1.
阴阳错乱，不顺五行，故雷霆击骇，惊骇万物。 成玄英 疏
大絯，音骇，又音该，又胡待切。 陆德明 释文
一说，絯，通“阂”，隔阂。见于省吾《双剑誃诸子新证·庄子二》。
大絯，音骇，又音该，又胡待切。 陆德明 释文
一说，絯，通“阂”，隔阂。见于省吾《双剑誃诸子新证·庄子二》。
1.
阴阳错乱，不顺五行，故雷霆击骇，惊骇万物。 成玄英 疏
大絯，音骇，又音该，又胡待切。 陆德明 释文
一说，絯，通“阂”，隔阂。见于省吾《双剑誃诸子新证·庄子二》。
大絯，音骇，又音该，又胡待切。 陆德明 释文
一说，絯，通“阂”，隔阂。见于省吾《双剑誃诸子新证·庄子二》。
1.
阴阳错乱，不顺五行，故雷霆击骇，惊骇万物。 成玄英 疏
大絯，音骇，又音该，又胡待切。 陆德明 释文
一说，絯，通“阂”，隔阂。见于省吾《双剑誃诸子新证·庄子二》。
大絯，音骇，又音该，又胡待切。 陆德明 释文
一说，絯，通“阂”，隔阂。见于省吾《双剑誃诸子新证·庄子二》。
