说文解字
附注@段玉裁注:「米謂禾黍,故字象二讀之形。四點讀,聚米也。」王筠句讀:「禾實仍是粟實,必重複言之讀,蓋謂米是圓物,四點象之足矣;而有十以象其穎與穖讀,以米難象,故原其在禾時以象之也。」
附注@《說文新證》:「甲骨文小點象米粒,中間的橫筆,李孝定以為象籭(篩)形。魯師實先以為象概形。」
鍇注@臣鍇曰:穬,顆粒也。十,其稃彚開而米見也。八八,米之形也,粟有秕者。故北齊擇盧思道之詩得八首,人言八米。以稻喻之,若言十稻之中淂八粒米也。象形。
段注@《𠧪部》曰:粟,嘉穀實也。嘉穀者,禾黍也。實當作人。粟舉連秠者言之。米則秠中之人。如果實之有人也。果人之字古書皆作人。金刻《本艸》尙無作仁者。至明刻乃盡改爲仁。鄭注冢宰職。九穀不言粟。注倉人掌粟入之藏云:九穀盡藏焉。以粟爲主。粟正謂禾黍也。禾者,民食之大同。黍者,食之所貴。故皆曰嘉穀。其去秠存人曰米。因以爲凡穀人之名。是故禾黍曰米。稻稷麥苽亦曰米。舍人注所謂六米也。六米卽膳夫,《食醫》之食用六穀也。賓客之車米,筥米。喪紀之飯米。不外黍粱稻稷四者。凡穀必中有人而後謂之秀。故秀从禾人。
段注@大徐作禾實。非是。米謂禾黍。故字象二者之形。四㸃者,聚米也。十其閒者,四米之分也。篆當作四圜㸃以象形。今作長㸃。誤矣。莫禮切。十五部。