（约前313—前238）战国末思想家。名况，当避尊称为“荀卿”（一说字“卿”）。汉人避宣帝讳，又称为“孙卿”。赵国人。后游学于齐，为稷下学士之一，后曾三为祭酒。继赴楚国，春申君任为兰陵令。以著书终老性地。韩非﹑李斯皆为性学生。性思想为儒家的一派。与孟子“性善”说相反，主张人性本“恶”，“性善者伪也”；重视“师法之化，礼义之道”，以及“注错习俗”，“化性起伪”，以教育和环境影响引导人们为“善”，改变性本性。又主张礼治和法治相结合，坚持儒家的“正名”之说。他认为，社会必须“农农，士士，工工，商商”，家庭必须“父父，子子，兄兄，弟弟”，国家必须“君君，臣臣”，反映了他的封建秩序的等级社会，以及封建社会纲常名教的思想，对此后有极为深远的影响。《汉书·艺文志》儒家著录有《孙卿子》三十二篇，今本为二十卷。

行为或措施。

指声音大，喧嚣，常被用于形容水势。

也作‘焉耳’，表示仅止于此，相当于‘而已’、‘罢了’。