东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
13
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[fú]
1.
名词
指吉祥、好运和幸福,与‘祸’相反。
反义字
福利 | 享福 | 有福同享 | 福寿双全 | 福如东海
2.
动词
旧指妇女行“万福”礼(两手放在同一侧腰部,略为屈膝)。
福了一福
3.
名词
(Fú)通常作为‘福建’的简称。
福橘 | 福建
详细释义
[fú]
1. 福指幸福、福气,涵盖富贵、健康、安宁、吉庆等美好状态。
上令圣朝无东顾之劳,下令百姓保安全之 ——汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》
:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。 ——《书·洪范》
君子至止,禄如茨。 ——《诗·小雅·瞻彼洛矣》
贤者之祭也,必受其,非世所谓也。者,备也。备者,百顺之名也,无所不顺者谓之备。 ——西汉·戴圣《礼记·祭统》
有用处,就是 ——现当代·郭小川《青松歌》
2. 给予福气;保佑庇护;带来福利。
小信未孚,神弗也。 ——春秋·左丘明《左传·庄公十年》
至时持钵,往众生。 ——南朝梁·沈约《述僧设会论》
窃以方今仁圣在上,四海九州冠带之属,望其施为以天下者,皆聚於朝庭。 ——宋·王安石《上执政书》
3. 指祭祀时使用的酒肉,也称为‘福物’或‘福食’。
凡祭祀之致者,受而膳之。 ——西周·周公旦《周礼·天官·膳夫》
今夕君梦齐姜,必速祠而归……骊姬受,乃置鸩於酒,置堇於肉。 ——春秋《国语·晋语二》
既享,大宴,号曰饮 ——元《宋史·礼志二》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集下
部首
示部
字头
笔画
14画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋方六切,膚平聲 —— 祐也、休也、善也、祥也。 《禮・祭統》:福者,備也。 《易・謙卦》:鬼神害盈而福謙。 《書・洪範》:嚮用五福。
又,《釋名》:福,富也 —— 其中多品如富者也。
又,祭祀胙肉曰福。 《周禮・天官・膳夫》:祭祀之致福者,受而膳之。 《榖梁傳・僖十年》:祠致福於君。
说文解字
篇目
卷二
部首
示部
笔画
13画
反切
方六切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
祐也。从示畐聲。
附注@羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:「(甲骨文)象兩手奉尊于示前,或省廾,或并省示,即後世之福字。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
僃也。從示畐聲。
鍇注@臣鍇曰:「五福皆僃,故《洪範・五行》曰述寒、暘、燠、風、雨五者來僃,則曰:『佳徴』。下,總以考終命等五事相因而至也。又《西都賦》曰:『仰褔帝居。』褔從衣,非此字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
備也。
段注@《祭統》曰:賢者之祭也。必受其福。非世所謂福也。福者備也。備者百順之名也。無所不順者之謂備。按福備古音皆在第一部。曡韵也。鉉本作祜也。非。祜正世所謂福也。
从示。畐聲。
段注@方六切。古音在一部。
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bàng
páng
bēng
[bàng]
1.临近,紧靠。
2.临近(多指时间)。
3.依靠;依附。
4.(Bàng)姓。
[páng]
1.旁边;侧近。
2.另外的,其他的。
3.广。参见“傍通”、“傍接”、“傍概”等。
4.汉字的偏旁。
5.偏颇;邪僻。参见“傍門”。
6.倾斜,不正直。
7.见“傍午”。纵横交错。
8.见“傍偟”。来往走动、心神不宁貌。
9.指盛大、巨大且充满的样子。也作“旁薄”。
10.同‘方’。表示逆向、倒转之意。可参考‘傍戟’用例。
11.同‘访’,指访求、寻访。参见‘傍薦’。
12.见“傍偟”。回旋貌。
[bēng]
见“傍傍”,事务繁剧,忙于奔走应付貌。
zhuì
1.同‘諈諉’。形容事物烦杂重累;也可指嘱托之意。
2.同‘諈諉’,意为嘱托。
yún
见筼筜,<书>生长在水边的大竹子。
zhài
[zé]
1.责任,分内应做的事。
2.要求做成某件事或行事达到一定标准。
3.诘问;质问。
4.指摘过失,责备。
5.古同“债”(zhài)。
6.(Zé)姓。
[zhài]
“債”的古字。
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