东北一枝花 -张哈哈
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guàn 播放拼音
部首
笔画
12
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
古代行祭时倾洒酒水于地面的仪式。
详细释义
1. 同‘淉’,意为清洗。
2. 对朝见的诸侯行祼礼,以爵酌香酒而敬宾客。
圭有瓒,以肆先王,以宾客。 ——战国《周礼·春官·典瑞》
《周礼》诸书,字兼用神人,事实也;《大宗伯》以肆献为序,与《司尊彝》之先尊而后朝献,再献之尊,亦皆事实而互相异者也。 ——近代·王国维《观堂集林·再与林博士论〈洛诰〉书》
3. 一种祭祀仪式,通过将香酒浇灌到地面以祈求神灵。
王入太室 ——《书·洛诰》
杀牲神,诚是一日之事,终无夕而杀牲,待明而祭。 ——北朝北齐·魏收《魏书·礼志一》
清庙既,郁鬯推礼。 ——唐·陈叔达《太庙祼地歌辞》
字即借用果木之果。《周礼》故书之果,乃其最初之假借字,而乃其孳乳之形声字也。故果字最古,字次之。惟《论语》、《戴记》始有灌字。 ——近代·王国维《观堂集林·再与林博士论〈洛诰〉书》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集下
部首
示部
字头
笔画
13画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋古玩切,音貫 —— 祭酌鬯以灌地。 《詩・大雅》:祼將于京。 《周禮・春官・大宗伯》:以肆獻祼享先王。 【註】祼之言灌,灌以鬱鬯,謂始獻尸求神時也。 《書・洛誥》:王入大室祼。 【疏】以圭瓚酌鬱鬯之酒以獻尸,尸受祭而灌於地,因奠不飮謂之祼。
又,《周禮・春官・典瑞》:祼圭有瓚,以肆先王,以祼賓客。 【疏】祼皆據祭而言,至於生人飮酒亦曰祼,故《禮記・投壷》云奉觴賜灌,是生人飮酒爵行亦曰祼也。
按,此則祼與灌通。
说文解字
篇目
卷二
部首
示部
笔画
12画
反切
古玩切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
灌祭也。从示果聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
灌祭也。從示果聲。
鍇注@臣鍇按:《周禮》祼字多借果字,則古祼、果聲相近也。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
灌祭也。
段注@詩《毛傳》曰:祼,灌鬯也。《周禮》注曰:祼之言灌。灌以鬱鬯。謂始獻尸求神時。周人先求諸陰也。
从示。果聲。
段注@古玩切。按此字從果爲聲。古音在十七部。《大宗伯・玉人》字作果,或作淉。注兩言祼之言灌。凡云之言者,皆通其音義以爲詁訓。非如讀爲之易其字,讀如之定其音。如載師,載之言事。族師,師之言帥。襢衣,襢之言亶。翣桺,桺之言聚。副編次,副之言覆。禋祀,禋之言煙。卄人,卝之言礦。皆是。未嘗曰禋卽讀煙,副卽讀覆也。以是言之。祼之音本讀如果。卝之音本爲卵,讀如鯤。與灌礦爲雙聲。後人竟讀灌,讀礦。全失鄭意。古音有不見於周人有韵之文,而可意知者。此類是也。
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háo
[hé]
1.貉是一种哺乳动物,形似狐但棕型较小,棕态肥胖,毛色多为棕灰色。其耳短小,颊部长有横伏的长毛。貉常栖息于山林,昼伏夜出,以鱼虾、鼠兔等小动物为食,通常被称为貉子。
2.即‘一丘之貉’,指同类的人或事物,常用来比喻彼此品质、行为一样恶劣,并无差别的不良之人。
[háo]
该字与‘貉’(hé)含义相同,专用于‘貉绒’‘貉子’等词汇中。
[mò]
1.〈古〉又同“貊”。
2.姓。
3.指古代中国对东北地区民族的称谓。
[mà]
1.同‘禡’,古代祭拜战神的仪式或战争时的祈福仪式。
2.古时军队中的祭祀名称。
róng
1.细软轻柔的短毛。
2.表面带有细密毛绒的织物材质。
3.(绒儿)指刺绣时所使用的细丝。
zhèn
1.古代军队作布时采用的特定布斗队形排列。
2.指军队作布时布置的局势位置,也作阵地理解。
3.表示某个连续的时间段。
4.量词,用于描述事情或动作的某个阶段或段落。
5.(Zhèn)姓氏之一。
1.亦作“湇”。
2.指肉汁或羹汤中的汁液。
3.指幽暗潮湿。
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