东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
7
结构
左右
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-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
祭祀,向神佛或祖先进献供品,表示崇敬并祈求保佑。
近义字 祠、飳
祭祀 | 奉祀 | 祀典 | 承祀 | 祀天 | 祀奉
2.
名词
在殷代,‘祀’常用来指代年。
十有三祀
详细释义
1. 也作‘禩’。指祭祀天神或祖先等仪式。
2. 指年份、年岁。
惟元,十有二月,乙丑,伊尹祠于先王。 ——《书·伊训》
惟十有二,四月,王告梦。 ——先秦《逸周书·武儆》
今矫而变之,垂二百 ——唐·柳宗元《封建论》
吾赤县权舆风姜以来,近者五千 ——近现代·章炳麟《艾如张董逃歌序》
3. 指朝代、世代。
固有文不传於后,声遂绝於天下者矣。 ——唐·柳宗元《与友人论文书》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集下
部首
示部
字头
笔画
8画
[正文]
《唐韻》:詳里切;《集韻》、《韻會》:象齒切;《正韻》:詳子切,𡘋音似 —— 祭也。 《書・洪範》八政,三曰祀。 《禮・祭法》:聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。 又,〈月令〉:春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。 又,〈祭法〉:王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士、庶人一祀。
又,年也。 《書・伊訓》:惟元祀。 【傳】取四時祭祀一訖也。 《釋名》:殷曰祀。祀,巳也 —— 新氣升,故氣巳也。
又,《孝經・士章》〔疏〕:祀者,似也 —— 似將見先人也。
说文解字
篇目
卷二
部首
示部
笔画
7画
反切
詳里切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
祭無已也。从示巳聲。
说文字形
祀或从異。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
祭無已也。從示已聲。
鍇注@臣鍇按:《老子》曰:「子孫祭祀不輟。」是也。
说文字形
祀或從異。
鍇注@臣鍇曰:「異,聲也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
祭無巳也。
段注@析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂,徂曰存。終則有始之義也。《釋詁》曰:祀祭也。
从示。巳聲。
段注@詳里切。一部。
说文字形
祀或从異。
段注@《周禮・大宗伯》,小祝注皆云故書文作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有文無禩。是以漢儒祀子春,鄭司農不識。但云當爲文,讀爲文。而不敢直言古文文。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
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1.同‘滵汩’,形容水流湍急的样子。
2.同‘滵溢’,形容水流的样子,亦可表示清洗。
1.和蔼仁善,充满爱意。
2.〈书〉(上对下)疼爱。
3.常指母亲,体现和蔼仁爱之态。
4.(Cí)姓。
1.见“芙蓉”。①落叶灌木,花有红、黄、白各色,别于荷花,亦称“木芙蓉”。②荷花的别称。
2.见“芙蕖”。〈书〉荷花。
luán
1.亦作“圞”。
2.圆。参见“團圝”。
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