说文解字
附注@《說文新證》：「甲骨文『視』字下人下的，會視察之意。但是因為這樣的字形和『見』太接近了（兩者都下的，但視字下下立人形，見字下下跪人形），所以西周早期起，就產生了下見，氏聲的形聲字，以有效地和『見』區隔；西周中期員鼎下的、氏聲；秦以後則下見、示聲。下的、氏聲的『眂』字，《說文》視為另外一個不同的字，看來也沒有什麼必要。」
鍇注@臣鍇曰：「此一字，古文以爲視字，今則自爲一字。葢古今之變，亦猶示古爲祇字，今自音視。」
段注@《目部》曰：瞻，臨視也。視不必皆臨。引瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義，凡我所爲使人見之視曰視。《士昏禮》。視諸衿鞶。注曰：視乃正字。今文作示。俗誤行之。《曲禮》。童子常視母誑。注曰：視今之示字。《小雅》。視民不恌。箋云：視古示字也。按此三注一也。古作視。漢人作示。是爲古今字。示下曰：天𠂹象見吉凶，所以示人也。許書當本作視人。以㬪韵爲訓。經淺人改之耳。
段注@大徐無聲字。神至切。十五部。
段注@此氐聲。與《目部》眂，氏聲迥別。氏聲古音在十五部。氏聲在十六部。自唐宋至今多亂之。眡見《周禮》。
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