真人的拼音怎么读音、真人的意思_古文岛

详细释义

名词

道家中指修真养性、得道成仙之人。

1.例句：在道家的传说中，真人往往能够超脱尘世，达到与天地同寿的境界。

1.古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不䜣，其入不距；倏然而往，倏然而来而已矣。——战国《庄子·大宗师》

1.莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。——西汉《淮南子·本经》

1.随真人兮翱翔，食元气兮长存。——汉·王逸《九思·守志》

1.天宝元年……庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。——五代《旧唐书·玄宗纪下》

1.赖有真人不饥渴，闭门却埽但焚香。——宋·苏辙《甲子日雨》

1.邻翁曰：“玄妙观魏法师，故开府王真人弟子，符箓为当今第一，汝宜急往求焉。”——明·瞿佑《剪灯新话·牡丹灯记》

1.神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。——现当代·端木蕻良《科尔沁旗草原》

名词

在佛教中，真人指证悟真理之人，即阿罗汉。

2.例句：这位高僧修行多年，终于成为了佛教中所说的真人，即阿罗汉。

2.真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。——唐·玄应《一切经音义》

名词

后用来指代被认为能统一天下的真命天子。

3.例句：在古老的传说中，人们常常期盼着一位真人的出现，以统一天下，带来和平与繁荣。

3.始皇曰：吾慕真人，自谓“真人”，不称朕。——西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》

3.方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。——汉·张衡《南都赋》

3.天下真人，殆兴于吾州矣。——唐·姚察、姚思廉《梁书·韦睿传》

3.未有真人来统一，奈何七国又争雄。——元·佚名《秦并六国平话》

3.录之以见真人埽除之难，元勋栉沐之苦。——清·陈康祺《郎潜纪闻》

名词

道家中指修真养性、得道成仙之人。

1.例句：在道家的传说中，真人往往能够超脱尘世，达到与天地同寿的境界。

1.莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。——西汉《淮南子·本经》

1.随真人兮翱翔，食元气兮长存。——汉·王逸《九思·守志》

1.天宝元年……庄子号为南华真人，文子号为通玄真人，列子号为冲虚真人，庚桑子号为洞虚真人。——五代《旧唐书·玄宗纪下》

1.赖有真人不饥渴，闭门却埽但焚香。——宋·苏辙《甲子日雨》

1.邻翁曰：“玄妙观魏法师，故开府王真人弟子，符箓为当今第一，汝宜急往求焉。”——明·瞿佑《剪灯新话·牡丹灯记》

1.神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。——现当代·端木蕻良《科尔沁旗草原》

名词

在佛教中，真人指证悟真理之人，即阿罗汉。

2.例句：这位高僧修行多年，终于成为了佛教中所说的真人，即阿罗汉。

2.真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。——唐·玄应《一切经音义》

名词

后用来指代被认为能统一天下的真命天子。

3.例句：在古老的传说中，人们常常期盼着一位真人的出现，以统一天下，带来和平与繁荣。

3.始皇曰：吾慕真人，自谓“真人”，不称朕。——西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》

3.方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。——汉·张衡《南都赋》

3.天下真人，殆兴于吾州矣。——唐·姚察、姚思廉《梁书·韦睿传》

3.未有真人来统一，奈何七国又争雄。——元·佚名《秦并六国平话》

3.录之以见真人埽除之难，元勋栉沐之苦。——清·陈康祺《郎潜纪闻》

名词

指道德品质高尚的人。

4.例句：他是一位众人敬仰的真人，始终坚守高尚的道德准则。

4.孝廉于仆称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。——清·周亮工《与王先生书》

4.我不能自保，真人所谓“鼠不容穴，衔窭数”者也。注——东汉·班固《汉书·杨恽传》

4.太史奏真人东行。注——南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》

名词

指真诚可靠或知情的人。参见“真人面前不说假话”。

5.例句：在谈判桌上，面对真人般的合作伙伴，双方都秉持真人态度，坦诚相待。

5.高秋江说：“真人面前不说假话，我看小姐身手不凡，想跟你交个朋友。”——当代·徐贵祥《历史的天空》

名词

在人类学中，真人指从猿类进化而来，完全脱离动物特征的人类。

6.例句：在人类学的研究中，真人被定义为从猿类逐渐进化而来，并完全脱离了动物界特征的物种。

6.人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成“完全形成的人”，即真人。——现当代·吴汝康《人类的起源和发展·人类的祖先》

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