东北一枝花 -张哈哈
0:00 / 0:00 (朗诵:琼花)
12
播放列表
    初始的播放列表项
  • 0.25x
  • 0.5x
  • 0.75x
  • 1.0x
  • 1.25x
  • 1.5x
  • 2.0x
  • 列表循环
  • 随机播放
  • 单曲循环
  • 单曲播放
笔顺演示
xiāng 播放拼音
xiàng 播放拼音
部首
笔画
9
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[xiāng]
1.
副词
表示彼此间(互动或对应关系)。
互相 | 相同 | 相亲相爱 | 不相上下 | 相助
2.
动词
表示某一方对另一方所实施的行为。
相信 | 相托 | 实不相瞒 | 笑脸相迎 | 好言相劝
3.
名词
(Xiāng)作为一个姓氏。
详细释义
[xiāng]
1. 表示彼此间互相(作用或行为)。
臣以为布衣之交尚不欺,况大国乎? ——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
茕茕孑立,形影吊。 ——晋·李密《陈情事表》
大师遇,言克也。 ——《易·同人》
诗人也只有和人民在一起,喜怒哀乐都和人民一致……才能取得人民的信任。 ——《艾青诗选·自序》
2. 递相;先后。
天下者,高祖天下;父子传,此汉之约也。 ——西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》
后千乘欧阳歙、清河戴涉代为大司徒。 ——南朝宋·范晔《后汉书·侯霸传》
操军方连船舰,首尾接,可烧而走也。 ——北宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安十三年》
3. 表示某一方对另一方进行某种动作或行为。
臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,人无不按剑眄者。 ——西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》
爷娘闻女来,出门扶将。 ——北朝·佚名《古乐府木兰诗》
惊风吹鸿鹄,不得追随。 ——唐·杜甫《送高三十五书记》
你三心两意费蹰踌,既要留,又要丢。 ——清·李渔《凰求凤·情饵》
问过一位了解姑娘的专家,承他告:“她们笑,就是因为想要笑。” ——现当代·周立波《山那面人家》
其能降以从也,无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。 ——春秋·左丘明《左传·隐公十一年》
故父母之于子也,犹用计算之心以待也。 ——战国末期·韩非《韩非子·六反》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集中
部首
目部
字头
笔画
9画
[正文]
《唐韻》、《正韻》:息良切;《集韻》、《韻會》:思將切,𡘋音襄。 《說文》:省視也。
又,《廣韻》:共也。 《正韻》:交相也。 《易・咸卦》:二氣感應以相與。 《公羊傳・桓三年》:胥命者何,相命也。 【註】胥,相也。相與胥音別義通。
又,質也。 《詩・大雅》:追琢其章,金玉其相。
说文解字
篇目
卷五
部首
目部
笔画
9画
反切
息良切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
省視也。从目从木。《易》曰:「地可觀者,莫可觀於木。」《詩》曰:「相鼠有皮。」
附注@段玉裁注:「此引《易》說从目木之意也。目所視多矣,而从木者地上可觀者莫如木也……此引經說字形之例。」徐灝箋:「戴氏侗曰:『相,度才也。工師用木,必相視其長短、曲直、陰陽、剛柔之所宜也。相之取義始於此會意。』」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
省視也。從目、木。《易》曰:「地可觀者,莫可觀於木。」《詩》曰:「相鼠有皮。」
鍇注@臣按:所引「《易》曰」,今《易》無此文,疑《易》傳及《易》緯有之也。會意。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
省視也。
段注@《釋詁》、《毛傳》皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。
从目木。
段注@會意。息良切。十部。按目接物曰接。故凡彼此交接皆曰接。其交接而扶助者,則爲接瞽之接。古無平去之別也。《旱麓》、《桑柔・毛傳》云:接,質也。質謂物之質與物接接者也。此亦引伸之義。
易曰:地可觀者。莫可觀於木。
段注@此引《易・說》从目木之意也。目所視多矣。而从木者,地上可觀者莫如木也。《五行志》曰:說曰:木,東方也。於易,地上之木爲觀。顏云:坤下巽上,觀。巽爲木。故云地上之木。許葢引《易・觀》卦說也。此引經說字形之例。
詩曰:相鼠有皮。
段注@《庸風》文。
猜您喜欢
同“骴”。骴骨。
jiǎ
jià
[jiǎ]
古代温酒器。有三足,两柱,圆口,平底。也有少数体方而四角圆,下有四足,带盖。主要盛行于商代。也用作祭祀时盛酒灌地降神的礼器。
[jià]
1.通“稼”。
2.指禾稼,可参考‘斝彝’相关内容。
kuí
1.面部的颧骨部位。
2.指(神情、气势等)高昂、外显。
一种呈圆形的熏香器具,转动时不易倾倒。
© 2026 古文岛 | 诗文 | 名句 | 古籍 | 作者 | 字词 | 纠错