东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
guàn 播放拼音
部首
笔画
16
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
1.
动词
洗(手、脸)。
近义字 漱、洗
盥漱 | 盥洗
2.
名词
用于洗手洗脸的器具。
盥浴 | 盥洗室 | 盥盘 | 盥盆 | 澡盥
详细释义
1. 同‘浣’。指洗涤、清洗。
2. 洗手,用手接水冲洗。
舉爵則坐立飲,凡洗必 ——西汉·戴圣《礼记·少仪》
公还邺 ——西晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》
3. 冲洗、洗净。
溉卢污濊,澡雪垢滓。 ——南朝梁·萧统《文选·马融〈长笛赋〉》
当是时大火炎炎,里闭如燔,更簟骤,躁灼不解。 ——唐·符载《襄阳北楼记》
但爱眉目秀,体质净如 ——宋·唐庾《示蛋》
临池一就,摇动满池荷。 ——明·高启《晚憩灵鹫院池上》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集中
部首
皿部
字头
笔画
16画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋古玩切,音貫。 《說文》:澡手也。 《增韻》:以盤水沃洗曰盥。 《易・觀卦》:盥而不薦。 【註】盥,將祭而潔手也。 《左傳・僖二十三年》:奉匜沃盥。 《禮・鄕飲・酒義》:盥洗揚觶。 《魏書・武帝紀》:臨祭就洗,以手擬水而不盥。
又,《集韻》:灌祭也。或作灌。 《正韻》:通作祼果。
又,《廣韻》:古滿切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:古緩切,𡘋貫上聲 —— 義同。
说文解字
篇目
卷六
部首
皿部
笔画
16画
反切
古玩切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰:「奉匜沃盥。」
附注@羅振玉《增訂殷虛書契攷釋》:「(甲骨文)象仰掌就皿以受沃。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
澡也。從𦥑、水,臨皿。《春秋傳》曰:「奉匜沃盥。」
鍇注@臣鍇曰:「會意。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
澡手也。
段注@《水部》曰:澡,洒手也。《禮經》多言盥。《內則》。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。《大學》有湯之盤。卽《特牲》、《內則》之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡,曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。
从臼水臨皿也。
段注@會意。皿者,《禮經》之所謂洗。《內則》之所謂槃也。《內則》注曰:槃,承盥水者。《禮經》注曰:洗,承盥。洗者,棄水器也。古玩切。十四部。
《春秋傳》曰:奉匜沃盥。
段注@《左傳》僖卄三年文。匜者,柄中有道可以注水。《內則》亦云:請沃盥。沃者,自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。《特牲》經曰:尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故《禮經》盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。《少牢》注曰:凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。《禮器》爲枓爲洗。又云:洗者,統洗爵而名之也。設水之器。《禮器》爲罍。常用未聞。
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lóng
1.龙是中国古代神话中的一种虚构生物,体覆鳞片,有角,能行走、飞行和游泳。在古生物学中,也可指一些有尾和四肢的爬行动物。
2.在古代,龙常作为帝王或皇家事物的象征。
3.形状或图案与龙相似或饰有龙形花纹的。
4.在古生物学领域,龙通常指的是体型巨大的古代爬行动物,如恐龙和翼龙。
5.喻指杰出人物或发展迅猛的地区、国家。
6.形容人或事物连续不断,依次排列成行。
7.龙,可用作姓氏。
zhí
1.拴住马足。
2.同‘絷维’,引申为束缚、拴系之意。
3.一种用于绊住马脚的绳索。
4.引申为束缚、绊住。
5.拘囚,拘捕。
wǎn
huàn
[wǎn]
安徽的别称。
[huàn]
见“皖皖”。明亮貌。
tuán
zhuān
[tuán]
1.同‘剬’。专指(某一方面以)裁断,砍,削(书,早前用字)。
2.割切,截断。
3.引申为脱离,改变。参见“剸節”。
4.裁决、管理或处理(事务)。
5.刺;戳。
[zhuān]
1.同“專”。
2.指擅自主张(或专权独断)。
3.专一。
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