东北一枝花 -张哈哈
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zàn 播放拼音
部首
笔画
20
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
古代用于祭祀舀酒的玉质勺形器具。
圭瓒 | 珪瓒 | 璋瓒 | 玉瓒 | 玄瓒
2.
名词
一种不纯净的玉。
瑰瓒
详细释义
1. 亦作“瓉”。
2. 质地不纯的玉。
天子用全,上公用龙,侯用,伯用将。 ——战国《周礼·考工记·玉人》
,三玉二石也。《礼》:天子用全,纯玉也;上公用𩧪,四玉一石;侯用,伯用埒,玉石半相埒也。 ——东汉·许慎《说文·玉部》
3. 古代一种用于祭祀的玉制挹酒器。
平王锡晋文侯秬鬯圭 ——《书·文侯之命》
觓䚧,秬鬯泔淡。 ——南朝梁·萧统《文选·扬雄〈甘泉赋〉》
奚献,袆褕罔设,呜呼哀哉。 ——南朝齐·谢朓《齐敬皇后哀策文》
君每为余评诗及他文字,高者迥出,深者寂入,郁流中,神洞形外。 ——宋·叶适《徐文渊墓志铭》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集上
部首
玉部
字头
笔画
24画
[正文]
《唐韻》:徂贊切;《集韻》、《正韻》:才贊切;《韻會》:在但切,𡘋音㜺。 《說文》:三玉二石也。 《禮》:天子用全,純玉也;上公用駹,四玉一石;侯用瓚;伯用埒,玉石半相埒也。 【徐曰】瓚,亦圭也。圭狀,剡上邪銳之;于其首爲勺形,謂之瓚;于其柄爲注,水道所以灌。瓚之言贊,進也,以進于神也。 《集韻》:一曰祼器。 《韻會》:宗廟祼器,形如槃。 《詩・大雅》:瑟彼玉瓚。 【傳】玉瓚,圭瓚也。 【疏】《正義》曰:瓚者,器名,以圭爲柄,圭以玉爲之,指其體謂之玉瓚,據成器謂之圭瓚。漢禮,瓚,槃大五升,口徑八寸,下有槃口,徑一尺。則瓚如勺,有槃以承之也。天子之瓚,其柄之圭長尺有二寸;其賜諸侯,蓋九寸以下。 【又】釐爾圭瓚。 【傳】九命錫圭瓚。 《前漢・揚雄傳》:𤣥瓚觩䚧。 【註】服䖍曰:以𤣥玉飾之,故曰𤣥瓚。張晏曰:瓚受五升,口徑八寸,以圭爲柄,用灌鬯。觩䚧,其貌也。
又,《廣韻》:藏旱切;《集韻》:在坦切;《韻會》:才旱切,𡘋音趲 —— 義同。
叉㊟〔又〕,人名。 《正韻》:《漢書註》臣瓚,不言姓。按,《水經注》引薛瓚註《漢書》,是姓薛也。
说文解字
篇目
卷二
部首
玉部
笔画
23画
反切
徂贊切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
三玉二石也。从玉贊聲。《禮》:「天子用全,純玉也;上公用駹,四玉一石;矦用瓚;伯用埒,玉石半相埒也。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
三玉、二石也。從玉贊聲。《禮》:「天子用全,純玉也;上公用駹,四玉、一石;侯用瓉;伯用埓;玉、石半相埓也。」
鍇注@臣鍇曰:「瓉亦圭也,圭之狀剡上邪銳之,於其首爲杓形,謂之瓉;於其柄中爲注水道,所以灌鬯酒。三玉、二石謂五分玉之中二分是石。瓚之言贊也,贊,進也,以進於神也。自『《禮》天子』字已下皆周禮王、人之事也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
三玉二石也。从王。贊聲。
段注@徂贊切。十四部。
禮天子用全。純玉也。上公用駹。四玉一石。侯用瓚。伯用埓。玉石半相埓也。
段注@《攷工記・玉人》曰:天子用全。上公用龍。矦用瓚。伯用將。注。鄭司農云:全,純色也。龍當爲尨。尨謂雜色。玄謂。全,純玉也。瓚讀如𩜾𩛻之𩛻。龍,瓚,將皆雜名也。卑者下尊以輕重爲差。玉多則重。石多則輕。公矦四玉一石。伯子男三玉二石。按許君龍作駹。從先鄭易字也。埓,許鄭同。皆不作將。倘是將字。鄭不得釋爲雜。鄭已後傳寫失之。鄭云:公矦四玉一石。則記,文不當公矦公別異名。許說爲長。戴先生曰:此葢泛記用玉爲飾之等。玉裁謂。此與祼圭之瓚《異義》。許不言祼圭之瓚者。葢其字古衹作贊。黃金爲勺,不用玉也。詩謂之玉贊。圭贊者,以贊助祼圭也。
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qiāo
jiǎo
jué
[qiāo]
亦作“勪”。同“蹺”。
[jiǎo]
1.亦作“勪”。
2.高傲不屈。参见“蹻蹻”。
3.壮健;勇武。
[jué]
1.亦作“勪”。
2.屐、鞋。古代多指草鞋。
3.不稳定貌。
xiǎn
见“灦煥”。水清深貌。
nuò
1.表示应允或同意,相当于“好”或“是”。
2.表示应允或答应。
3.(Nuò)一个中文姓氏。
yàn
xún
[yàn]
火焰。
[xún]
1.用热水烫肉使半熟。亦指烫过的肉。古代用为祭品。
2.用热水烫以去除(禽兽)毛发,原作“燅”,后多写作“燖”。
3.同‘燃’,指燃烧。
4.又读‘qián’音。
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