东北一枝花 -张哈哈
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chuáng 播放拼音
部首
笔画
8
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 亦作“床”。
2. 用于睡卧的家具。
乃生男子,载寝之 ——《诗·小雅·斯干》
年十七,王为纳妃,邻国女也。太子坐则迁座,寝则异 ——汉·牟融《理惑论》
结发为妻子,席不暖君 ——唐·杜甫《新婚别》
这房间就在楼下,有一张,一盏电灯,一张桌子,两把椅子。 ——现代·叶圣陶《潘先生在难中》
3. 古代坐具。
父母舅姑将坐,奉席请何乡;将衽,长者奉席请何趾,少者执与坐。 ——西汉·戴圣《礼记·内则》
〔西王母〕下车登。帝拜跪问寒温,毕,立如也。因呼帝共坐。 ——《汉武帝内传》
张公乃当堂踞而坐,命仆居於小榻。 ——唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》
宰相别施一,连上事官,南,坐于西隅,谓之压角。 ——宋·王谠《唐语林·补遗四》
琳坐右侧胡上。 ——明·马愈《马氏日抄·特迦香》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
巳集中
部首
爿部
字头
笔画
8画
[正文]
《唐韻》、《集韻》:仕莊切;《正韻》:助莊切,𡘋狀平聲。 《說文》:安身之坐者。 《廣韻》:簀也。 《釋名》:人所坐臥曰牀。牀,裝也 —— 所以自裝載也。 《廣雅》:棲謂之牀。 《通俗文》:八尺曰牀。 《易・剝卦》:剝牀以足。 【註】牀者,人所以安也。
又,井榦曰牀。 《樂府・淮南王篇》:後園鑿井銀作牀。
又,《爾雅・釋草》:盱,虺牀。 【註】蛇牀也。一名馬牀。
说文解字
篇目
卷七
部首
木部
笔画
8画
反切
仕莊切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
安身之坐者。从木爿聲。
鉉注@徐鍇曰:《左傳》薳子馮詐病,掘地故冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿,爿則𤕫之省。象人衺身有當倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬,竝當从牀省聲。李陽冰言:「木右為片,左為爿,音牆。」且《說文》無爿字,其書亦異,故知其妄。
附注@林義光《文源》:「考爿並有牀象,實即牀之古文。」按:今字作「床」。
附注@《說文新證》:「甲骨文『爿』反寫仍是『爿』字。片字後起,片、爿當非一字。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
安身之几坐也。從木、爿。
鍇注@臣鍇曰:「牀即以安身也。《春秋左傳》曰:『薳子馮偽病,掘地下冰而牀焉。』至今恭坐則榻也,故從木、爿。爿(女革反,牀所從)則疾字之㫄,象人之斜身有所倚著,實不成字。至於牆牂戕,竝從牀字之省形,竝在右,其左竝曰聲。李陽冰妄言木字右㫄爲片,左㫄为爿。云爿音牆,且《說文》竝無爿字。又牀從爿與字殊異,又片字直而爿字斜欹,則陽冰之謬妄,不言可悉也。會意。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
安身之几坐也。
段注@鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰:処也,從尸得几而止。引《孝經》仲尼凥而釋之曰:謂閒居如此。按得几而止者,謂得牀而止也。仲尼凥者,謂坐於牀也。上文曰:凭,依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻。積五十餘年未嘗箕股。其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀,而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥,隱几而已。牀前有几。《孟子》隱几而臥是也。《孟子》曰:舜在牀琴。葢尚書佚篇語也。而古坐於牀可見。琴必在几。則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。《弟子職》曰:先生將息。弟子皆起。敬奉枕席。問疋何止。《內則》曰:父母舅姑將衽。長者奉席請何趾。《論語》曰:寢不尸。《左傳》。掘地下冰而牀焉。鮮食而寢。皆是也。《內則》云:少者執牀與坐。御者舉几。謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。
從木。爿聲。
段注@今書𢪇牂斨牆壯戕狀將字,皆曰爿聲。張參《五經文字・爿部》曰:爿,音牆。《九經字㨾》鼎字注云:下𧰼析木以炊。篆文木,析之兩向。左爲爿,音牆。右爲片。李陽冰亦云:木字右旁爲片。左爲爿,音牆。許書列部。片之後次以鼎。然則反片爲爿。當有此篆。《六書故》曰:唐本《說文》有《爿部》。葢本晁氏說之參記許氏文字一書。非肊說。其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王《片部》後出《牀部》。則其誤在前耳。仕莊切。十部。
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宽大貌。
líng
1.药草名。
2.同‘零’,表示零落的意思。
shěn
1.亦作“渖”。
2.液汁或浸出的汁水。
3.水市。在今辽宁省沈阳市南。源出市东,下流入浑河。又市五里河、沈沈河。辽金沈州、元沈阳路、明沈阳中卫、旧沈阳县及今沈阳市,皆因以为市。参阅嘉庆重修《清一统志·奉天府一》。
4.指辽宁省沈阳市的简称。
kuáng
1.形容人精神错乱,失去控制,行为疯狂。
2.猛烈,声势大。
3.任情地做,不用理智约束感情。
4.狂妄。
5.(Kuáng)姓。
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