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东北一枝花 -张哈哈
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zhì 播放拼音
部首
火
笔画
8
结构
上下
繁体
-
五行
火
造字法
会意字
完善
基本释义
1.
动词
书面语。用火烘烤。
近义字 烤
炙手可热 | 炙背 | 炙肉 | 炙烤 | 烈日炙人
2.
动词
书面语，熏陶。
亲炙
3.
名词
书面语，指烤熟的肉。
行炙 | 脍炙人口 | 酒炙 | 割炙饮酒
详细释义
1. 同“熫”，清洗。
2. 烧烤而成的熟肉。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 ——唐·李白《侠客行》
为俎孔硕，或燔或炙。注 ——《诗·小雅·楚茨》
羽割炙引酒，言笑自若。 ——西晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽传》
3. 焚灼。
若用此香将文火慢慢的炙起来，无论你醉到怎样田地，都能复活。 ——近代·刘鹗《老残游记》
乃斩充以徇，炙胡巫上林中。 ——东汉·班固《汉书·戾太子刘据传》
水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。 ——唐·韩愈《送孟东野序》
你的执着，令每一个读到这的人不能不深深动容。不是为康河之美，而是你炙人的痴情。 ——现代·徐志摩《我所知道的康桥》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
巳集中
部首
火部
字头
炙
笔画
8画
[正文]
音
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋之石切，音隻。 《說文》：炮肉也。从肉，在火上。 《詩・小雅・瓠葉》〔傳〕：炕火曰炙。 《書・泰誓》：焚炙忠良。 【疏】焚、炙俱燒也。
义
又，《詩・大雅》：既之隂女，反予來赫。 【傳】赫，炙也。 【疏】王肅云：我隂知汝行矣，乃反來赫炙我，欲有以退止我言者也。
义
又，親近也。 《孟子》：况於親炙之者乎。 【註】親近而薰炙之也。
说文解字
篇目
卷十一
部首
炙部
笔画
8画
反切
之石切
《说文解字》（大徐本） ——宋·徐铉
说文字形
炮肉也。从𠕎在火上。凡炙之屬皆从炙。
说文字形
籒文。
附注@段玉裁改「炮」為「炙」，注云：「《小雅・楚茨》傳曰：『炙，炙肉也。』」
《说文解字系传》（小徐本） ——南唐·徐锴
说文字形
炙肉也。從肉在火上。
鍇注@臣鍇曰：「會意。」
鍇注@又按：炙字，別《有部》注云：「炮肉也。從月在火上。凡炙之屬，皆從炙。之石反。」此疑誤收。
说文字形
炮肉也。從肉在火上。凡炙之屬，皆從炙。
说文字形
籒文。
鍇注@臣鍇曰：「今東京文作此字。」
《说文解字注》（段注本） ——清代·段玉裁
说文字形
炙肉也。
段注@炙肉各本作炮肉。今依《楚茨》傳正。《小雅・楚茨》傳曰：炙，炙肉也。《瓠葉傳》曰：炕火曰炙。《正義》云：炕，舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。按炕者俗字。古當作抗。《手部》曰抗扞也，《方言》曰抗縣也是也。《瓠葉》言炮，言燔，言炙。傳云：毛曰炮。加火曰燔。抗火曰炙。燔炙不必毛也。抗火不同加火之逼近也。此毛意也。箋云：凡治兔之首宜。鮮者毛炮之。柔者炙之。乾者燔之。此申毛意也。然則鳧鷖，《楚茨》、《行葦》燔炙並言。皆必《異義》。《生民》傳曰：傅火曰燔。貫之加於火曰烈。貫之加於火，卽抗火也。《生民》之烈，卽炙也。《禮運》注曰：炮，裹燒之也。燔，加於火上也。炙，貫之火上也。三者正與《瓠葉傳》相合。然則炙與炮之別異又可知矣。許宗毛義。故炙下云炙肉也。用《楚茨》傳爲文。卽《瓠葉傳》之抗火曰炙也。不用《瓠葉》而用《楚茨》者，其字从肉。故取炙肉之文也。《火部》曰熹炙也，炮毛炙肉也，𤇯炮炙也，𤎯置魚筒中炙也皆是。其引申之義爲逼近熏炙。如《桑柔》傳曰赫，炙也是。
从肉在火上。
段注@有丳貫之加火上也。此可以得抗火之意。之石切。古音在五部。炙讀去聲則之夜切。一義一字耳。或乃別其義併異其形。長孫訥言曰：差之一畫。詎惟千里。見炙从肉。莫問厥由。輒意形聲。固當从夕。及其晤矣。彼乃乖斯。若靡馮焉。他皆倣此。據此知小徐本《火部》有炙字。云炙也。从火，夕聲。葢唐以前或用羼入許書。
凡炙之屬皆从炙。
说文字形
籒文。
段注@徐鍇曰：今《東京文》有此字。豈謂《東京賦》與。今《文𨕖・東京賦》作燔炙。
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