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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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元素。
líng
部首
火
笔画
7
结构
上下
繁体
靈
五行
火
造字法
形声字
完善
基本释义
1.
形容词
灵活;灵巧。
1.
近义字
敏、巧
1.
反义字
笨
1.
心灵手巧 | 灵活 | 灵巧 | 灵敏 | 灵便
2.
名词
指精神、意识或灵魂层面的存在。
2.
英灵 | 心灵 | 灵魂 | 在天之灵 | 灵性
3.
名词
旧时称神仙或关于神仙的。
3.
神灵 | 巨灵 | 长灵 | 苍灵 | 川灵
展开全文
详细释义
1.
亦作“霊”。“霛”的今字。
2.
指神灵或鬼怪等超自然存在。
2.
徘徊招摇,
灵
栖迟兮。
注
——南朝梁·萧统《文选·扬雄〈甘泉赋〉》
2.
招摇,犹彷徨也。 李善 注
2.
不坼不副,无菑无害,以赫厥
灵
。
注
——《诗·大雅·生民》
2.
姜嫄以赫然显著之征,其有神灵审矣! 郑玄 笺
是天意以此显明其有神灵也。 孔颖达 疏
2.
姜嫄以赫然显著之征,其有神灵审矣! 郑玄 笺
是天意以此显明其有神灵也。 孔颖达 疏
2.
其家树上,忽有
灵
语,呼阿奶,即会妻乳母也。家人惶惧藏避。
——北宋《太平广记》
2.
星枢周旋,日车徘徊。
灵
兮顾佑,
灵
兮沛来。
——元《宋史·乐志七》
2.
如果真是这样,那么就进入了本章的主题——人类在迈开改变人类命运第一步的时候,最早的“巫文化”就有可能是“自然
灵
崇拜”了。
——林河《中国巫傩史》
3.
指天或天帝。
3.
登九
灵
兮游神,静女歌兮微晨。
注
——战国·屈原《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》
3.
想登九天放精神也。 王逸 注
3.
《郊祀歌》十九章,其诗曰:九重开,
灵
之斿,垂惠恩,鸿祜休。
——东汉·班固《汉书·礼乐志》
展开全文
康熙字典
卷别
巳集中
部首
火部
字头
灵
笔画
7画
[正文]
音
《廣韻》:郎丁切,音靈。
《字類》:小熱貌。
义
又,《正字通》:俗靈字。
说文解字
篇目
卷二
部首
玉部
笔画
24画
反切
郎丁切
《说文解字》(大徐本)
——宋·徐铉
𩆜巫。以玉事神。从玉霝聲。
𩆜或从巫。
附注@段玉裁認為「靈巫」應為「巫也」。
附注@《說文新證》:「『靈』的正確字形應作『𩆜』。公周以前未見『𩆜』字,春秋早期秦公鎛从心霝聲,庚壺从示霝聲,戰國以後多半从玉。」
《说文解字系传》(小徐本)
——南唐·徐锴
𤫊,巫以玉事神。從玉霝聲。
𤫊或從巫。
《说文解字注》(段注本)
——清代·段玉裁
巫也。
段注@各本巫上有靈字。乃複舉篆文之未刪者也。許君原書。篆文之下以𣜩複寫其字。後人剛之。時有未盡。此因巫下脫也字。以靈巫爲句。失之。今補也字。屈賦《九歌》。靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣畱。又思靈保兮賢姱。王注皆云:靈,巫也。楚人名巫爲靈。許亦當云巫也無疑矣。引伸之義如《謚法》曰極知鬼事曰靈。好祭鬼神曰靈。曾子曰陽之精氣曰神。陰之精氣曰靈。毛公曰神之精明者稱靈。皆是也。
以玉事神。
段注@依韻會無也字。
从王。
段注@巫能以玉事神。故其字从玉。
霝聲。
段注@郎丁切。十一部。
𤫊或从巫。
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泼
pō
bō
[pō]
1.用力将液体泼(原意可保(这里但为同字重复强调动作对象但不但变意义,也可视为未但))行出去,使其分散落下。
2.形容人行为蛮横,不讲道理。
3.形容人充满魄力、生机与活力。
[bō]
1.同‘潑’。形容鱼摆尾的动作。用于清洗。
2.量词,同“拨”,意为番、次。
3.量词,同‘拨’,用于成群的人或物。
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沩
wéi
沩水,水名。在湖南,发源于沩山,东北流入湘江。
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蒂
dì
瓜果与枝茎相连的部分,也指某些物体的把儿。
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盖
gài
gě
hé
hài
[gài]
1.盖指覆盖在物体上方,用于遮蔽的部件。
2.动物体表起保护作用的坚硬外层结构。
3.在古代,伞被称为盖,有些方言现在仍用‘雨盖’来代指伞。
4.自上而下地覆盖或遮蔽。
5.用压力施加于上,向下覆压。
6.超过、胜过其他个体或事物。
7.方言,表示用某物遮掩或覆盖。
8.建造、建立建筑物
9.指一种用来整平耕种后土地、破碎土块的农具,即耢。
10.用于承接上文,对原因或理由进行推测性说明。
11.表示大致、大体上的意思。
12.盖,也可作为姓氏使用。
13.同‘盍’,何不。
[gě]
盖是中文中的一个姓氏。
[hé]
1.盖,同‘盍’,为何不。
2.同‘阖’,指门扇。
3.盖,同‘盍’,为何。
[hài]
1.同‘害’。
2.导致受到损害或损伤。
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