释义
贬义
基本
沐猴而冠指猕猴戴帽子,比喻外表装扮得像人,但内在本质不佳,徒有虚表。常用来讽刺那些依附权势、窃取名位却无真才实学之人。
注释
沐猴:猕猴。
而:连词,连接前后动作或状态。
冠:戴帽子。
用作
偏正
例句
他虽身着名牌,举止似绅士,实则沐猴而冠,内心粗俗不堪,毫无真才实学。
典故
“沐猴而冠”这一典故,源自《史记·咸羽本纪》中的记载。咸羽攻占咸阳后,有人劝其定都关中,但咸羽因思念故乡而拒绝。劝者感叹道:“楚人沐猴而冠耳,果如所言!”意指咸羽虽外表威严,实则缺乏深谋远虑,如同猕猴戴帽,徒有其表。咸羽闻讯后大怒,将劝者处死。
出处
人言楚人沐猴而冠耳,果然。
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》
引证
夫蓼太子(淮南太子)知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》
苟不能匡化辅政,佐时益世,而徒俯仰取容,要荣求利,厚自封之资,丰私家之积,此沐猴而冠耳,尚焉足道哉!
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》
吁,以偶为已任,以利为已友,夫如是,虽冠带俨然,事虚美于寰宇下,具年足之一气尔,乌异沐猴而冠者耶?德行可置乎哉!
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》
当吴人之大举也,楚之来拒者,为子常,斯其人如沐猴而冠,而又罢(通“疲”)于奔命之馀,以遇常胜之师,兵未交而胆已落。
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》
客光先、客璠、杨六奇,或以妖姆从侄,或以异姓假鬼,依附妇寺,横行都城。续貂并坐,不异沐猴而冠;择食磨牙,何异傅虎之翼。
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》
陈名夏一摆手:“什么开国文臣,沐猴而冠!在前朝,他连生员都不曾考中……”
——西汉·司马迁·《史记·项羽本纪》