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东北一枝花
-张哈哈
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元素。
wú
móu
部首
毋
笔画
4
结构
独体字
繁体
-
五行
水
造字法
形声字
完善
基本释义
[wú]
1.
副词
用于禁止或劝阻,意思同“不要”。
1.
近义字
弗、休、勿
1.
宁缺毋滥 | 毋妄言
2.
名词
姓氏。
[móu]
暂无释义
详细释义
[wú]
1.
表示否定,相当于‘没有’或‘不’。
1.
今行而
毋
信,则秦未可亲也。
——西汉·司马迁《史记·刺客列传》
1.
言而
毋
仪,譬如运钧之上而立朝夕者也。
——战国《墨子·非命上》
1.
呜呼,我死
毋
憾,但我主人闻之,病又加甚耳。
——清·戴震《汪河发墓志铭》
2.
副词,表示禁止,相当于莫、不可。
2.
毋
教猱升木,如涂涂附。
注
——《诗·小雅·角弓》
2.
涂,泥;附,著也。 毛 传
3.
代词,意为“无人”。
3.
上察宗室诸窦,
毋
如窦婴贤,乃召婴。
——西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》
3.
尽十二月……
毋
敢夜行。
——西汉·司马迁《史记·酷吏列传》
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康熙字典
卷别
辰集下
部首
毋部
字头
毋
笔画
4画
[正文]
音
《唐韻》:武扶切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:微夫切,𡘋音無。
《說文》:止之也,其字从女,內有一畫,象姦之形,禁止之,勿令姦。
《禮・曲禮》:毋不敬。
【註】毋,止之辭。古人云毋,猶今人言莫也。
又,《儀禮・士相見禮》:毋上于面,毋下于帶。
【鄭註】古文毋爲無。
【賈公彥疏】今不从者,《說文》云「毋,禁辭」,故不从有無之無也。
义
又,將毋、毋乃皆發問之辭,與無通。
《韓詩外傳》:客有見周公者曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。
义
又,姓。
《廣韻》:毋丘或爲毋氏。
又,漢複姓八氏:《漢書・食貨傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後;漢有執金吾東海毋將隆、將作大匠毋丘興;《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿;何氏《姓苑》云有毋終氏;《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張;《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。
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说文解字
篇目
卷十三
部首
毋部
笔画
4画
反切
武扶切
《说文解字》(大徐本)
——宋·徐铉
止之也。从女,有奸之者。凡毋之屬皆从毋。
附注@段玉裁改為:「止之詞也。从女、一,女有姦之者,一禁止之,令勿姦也。」容庚《金文編》:「毋與母為一字。」按:毋、母古本一字,後分化為禁止之詞,乃加一畫以別之。
《说文解字系传》(小徐本)
——南唐·徐锴
止之也。從女,有奸之者。凡毋之屬,皆從毋。
鍇注@臣鍇曰:「能有守也,此指事。」
《说文解字注》(段注本)
——清代·段玉裁
止之䛐也。
段注@䛐依《禮記・釋文》補。䛐者,意內而言外也。其意禁止,其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。《士昏禮》。夙夜毋違命。注曰:古文毋爲無。是古文禮作無,今文禮作毋也。漢人多用毋。故《小戴禮記》,今文《尙書》皆用毋。《史記》則竟用毋爲有無字。又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。《鄭箋》。毋,禁辭。
从女一。
段注@會意。武扶切。五部。
女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。
段注@各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云:止也,从亡一,一有所礙之也。然則毋下亦當从女一,一有所礙之。其義可互證。《曲禮・釋文》、《大禹謨・正義》皆引《說文》云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋,猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦,說从一。陸孔以有姦之者,說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。
凡毋之屬皆从毋。
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