东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
12
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
〈书〉指杀掉、处死。
近义字 诛、杀、毙
雷殛
详细释义
1. 指将人驱逐到远地或边疆,即流放、放逐。
流共工于幽洲,放𬴐兜于崇山,窜三苗于三危,鲧于羽山。 ——《书·舜典》
鲧于羽山。鲧投于水,化为黄能,因为羽渊之神。 ——汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》
我不负神兮,神何我越荒州? ——汉·蔡琰《胡笳十八拍》
2. 指诛杀、处决。
予既纣,承天命,予亦来休命尔百姓里居君子。 ——先秦《逸周书·商誓》
卒与妻子并诛,暴先骨,命于道,盖自取之也。 ——北宋《新唐书·窦参传》
我师攻战无敌,康回于不周之山。 ——现代·鲁迅《故事新编·补天》
3. 惩罚。参见“殛罰”。
爽惟天其罚我,我其不怨。 ——《书·康诰》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
辰集下
部首
歹部
字头
笔画
13画
[正文]
《唐韻》:紀力切;《集韻》、《韻會》:訖力切,𡘋音棘。 《說文》:殊也。 《爾雅・釋言》:殛,誅也。 【郉疏】謂誅責也。 《書・舜典》:殛鯀于羽山。 【孔傳】殛、𥨥、放、流,皆誅也。異其文,述作之體。 《左傳・僖二十八年》:明神先君,是糾是殛。
一說斥死曰殛。
又,《集韻》:竭億切,音極 —— 死也。
说文解字
篇目
卷五
部首
歹部
笔画
12画
反切
己力切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
殊也。从𣦵亟聲。《虞書》曰:「殛鯀于羽山。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
殊也。從歺,從亟聲。《虞書》曰:「殛鯀于羽山。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
殊也。
段注@殊謂死也。《廣韵》曰:殊陟輸切。殊此字也。從歹。歹五割切。㦵同殊。據此知古殊此字其殊,與誅責字其誅迥別矣。《周禮》。八曰誅。以馭其過。《禁此戮》,禁暴氏,野廬氏皆云誅之。此誅責也。《公羊傳》。君親無將。將而誅焉。此殊此也。當各因文爲訓。
从𣦵。从亟聲。
段注@己力切。一部。
《虞書》曰:
段注@《虞書》當作《唐書》。
殛鯀于羽山。
段注@《堯典》文。此引經言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪㱳之閒。《堯典》殛鯀,則爲極之假借。非殊殺也。《左傳》曰:流四凶族。投諸四裔。《劉向》曰:舜有四放之罰。屈原曰:永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言堯長放鯀於羽山。絕在不毛之地。三年不舍其罪也。鄭志。荅趙商云:鯀非誅死。鯀放居東裔。至死不得反於朝。禹乃其子也。以有聖功。故堯興之。尋此諸說。可得其實矣。《周禮》。廢。以馭其罪。注。廢猶放也。舜極鯀於羽山是也。此條《釋文》宋本極,紀力反可證。《洪範》。鯀則殛死。《釋文》。殛本又作極。《多方》。我乃其大罰殛之。《釋文》。殛本又作極。《左傳》昭七年。昔堯殛鯀於羽山。《釋文》。殛本又作極。《魯頌》。致天之屆。于牧之野。箋云:屆,極也。引書鯀則極死。又云:天所以罰極紂于商郊牧野。《正義》云:屆極,虞度,《釋言》文。《釋言》又云:極,誅也。武王致天所罰。誅紂於牧野。《定本》、《集注》皆云:殛紂於牧野。殛是殺。非也。此條宋本,岳本,元本皆不誤。《小雅》。後予極焉。毛曰:極,至也。鄭曰:極,誅也。《正義》云:極至,《釋詁》文。極誅,《釋言》文。合《魯頌・小雅》兩箋,兩《正義》觀之。則《釋言》之爲極誅甚明。今《爾雅》作殛誅也。葢誤。以《洪範》、《多方》殛字鄭皆作極例之。則知《周禮》注引極鯀於羽山。鄭所見尚書自是作極不作殛也。《說文》引殛鯀于羽山,作殛。疑是後人增之。若以引尚狟狟爲尚桓桓,引無有作𡚽爲無有作好例之。則引殛鯀爲極鯀,正是一例。鄭注《周禮》引遂覲東后,注《明堂位》引應𣍃縣𡔷。本經作肆,作田。則或本經作殛而引作極,亦注家有是例也。假殛爲極正如《孟子》假殺爲竄。鯀因極而死於東裔。韋注《晉語》云:殛,放而殺也。此當作放而死也。高注呂覽云:先殛後死。此當作先極後死。若呂覽副之以吳刀。《山海經》殺鯀於羽郊。則言之不從。不可信矣。然則馬注尚書,趙注《孟子》,韋注《國語》皆云殛,誅也何也。曰此皆用《釋言》極誅也之文。謂正文殛當作極也。
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