东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
笔画
5
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
指事字
基本释义
1.
名词
物品的顶端或尾端。
近义字
反义字 始、初、本、终、首
秋毫之末 | 末梢 | 末端 | 细枝末节
2.
名词
非根本的、非主要的事物,与“本”相对。
近义字
反义字 本、主
舍本逐末 | 本末倒置 | 舍本求末
3.
名词
终了,尽头,与初始相对。
近义字
反义字 始、初
穷途末路 | 周末 | 末日 | 末代 | 末班车 | 月末
详细释义
1. 树木的顶端。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木 ——战国·屈原《楚辞·九歌·湘君》
残云收树,返照落江源。 ——唐·李频《江上居寄山中客》
其初易知,其上难知,本也。 ——《易·系辞下》
晨晖转帘影,微风响松 ——宋·苏辙《试院唱酬》
2. 植物梢端。
夫风生於地,起於青苹之 ——战国楚·宋玉《风赋》
忽朝阳之安,甘折苕之,日忘一日,以至覆没。 ——汉·陈琳《檄吴将校部曲文》
结草虫一名结苇,好於草折曲草叶以为巢窟。 ——晋·崔豹《古今注·鱼虫》
3. 泛指物体的末端或尾部。
夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其立见。 ——西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》
明足以察秋毫之,而不见舆薪。 ——战国邹·孟轲《孟子·梁惠王上》
角欲青白而丰 ——战国《周礼·考工记·弓人》
献杖者执 ——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
细径萦岩,高窗见海涯。 ——唐·刘得仁《和段校书冬夕寄题庐山》
﹝阎尔梅﹞《栈道诗》:“峰有峰青汉插,地根无地黑江流。” ——清·刘献廷《广阳杂记》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
辰集中
部首
木部
字头
笔画
5画
[正文]
《唐韻》、《集韻》:莫撥切;《韻會》:莫曷切;《正韻》:莫葛切,𡘋瞞入聲。 《說文》:木上曰末,从木,一在其上,謂木杪也。 《禮・曲禮》:獻杖者執末。 《玉篇》:端也、顚也、盡也。 《廣韻》:無也、弱也、遠也。
又,終也。 《書・立政》:我則末惟成德之彥。
又,勿也。 《禮・文王世子》:命膳宰曰:末有原。
说文解字
篇目
卷七
部首
木部
笔画
5画
反切
莫撥切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
木上曰末。从木,一在其上。
附注@徐灝注箋:「木杪曰末。故於木上作畫,指事。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
木上曰末。從本,一其上也。
鍇注@臣鍇曰:「指事也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
木上曰末。從木。從丄。
段注@此篆各本作末。解云從木,一在莫上。今依《六書故》所引唐本正。莫撥切。十五部。《六書故》曰:末,木又竆也。因又爲末殺,末減,略末。又與蔑莫無聲義皆通。記曰:末又卜也。語曰:吾末如又何,末由也已。
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kuǎ
1.銙是古代腰带上的装饰扣板,形状多样如方、椭圆等。原本用于悬挂物品,后逐渐演变为纯装饰用途,其材质和数量因时代和佩戴者身份不同而有所差异。
2.銙茶因其形状类似带銙而得名。
3.用于计量茶的量词。
4.吊挂、垂挂。
禊是古代于三月上巳日(后固定为三月三日)在水边举行的祭祀仪式,通过洗濯来祓除不祥、祛除宿垢。
[hū]
1.疾速,转眼之间。
2.多用于古人名。
3.同“昒”。
[hù]
古通“笏”。
chū
原指传奇戏剧中的一个段落,与杂剧中的‘折’相似,现指戏曲中的独立段落或剧目。
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