东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
11
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[zú]
1.
名词
指聚居一处且存在血统关联的人群总称。
宗族 | 合族 | 同族 | 族人 | 族叔
2.
动词
古代残酷刑罚,一人有罪则将其全家及母家、妻家成员全部处死。
3.
名词
指种族或民族。
汉族 | 苗族 | 白族 | 蒙古族 | 傣族
详细释义
[zú]
1. 具有血缘关系的亲属统称。
克明俊德,以亲九 ——佚名《书·尧典》
昔年苦逆乱,举来南奔。 ——唐·元洁《与瀼溪邻里》
客徒欲朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之也。 ——汉·扬雄《解嘲》
满生抬头看时,却是淮南中一哥哥。 ——明末·凌濛初《二刻拍案惊奇》
牛孟两家都是大,婚姻关系世代不断。 ——现代·赵树理《孟祥英翻身》
2. 姓氏,标识家族与宗族体系的称谓。
无骇卒,羽父请谥与。公问於众仲,众仲对曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏;诸侯以字为谥,因以为;官有世功,则有官,邑亦如之。” ——春秋·左丘明《左传·隐公八年》
费人有与曾子同名者而杀人。 ——西汉·刘向《战国策·秦策二》
3. 古代地方基层组织,每族由百户家庭组成。
令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为,使之相葬;五为党,使之相救。 ——战国《周礼·地官·大司徒》
其次则比、闾、、党之师,亦皆卒、两、师、旅之帅也。 ——宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集下
部首
方部
字头
笔画
11画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋昨木切,音鑿。 《說文》:矢鋒也。束之族族也。 《類篇》:一曰从㫃,㫃所以標衆矢之所集。 又,聚也。 《書・堯典》:以親九族。 【註】高祖至𤣥孫之親。 《詩・周南》:振振公族。 【傳】公族,公同祖也。 《周禮・春官・小宗伯》:掌三族之別,以辨親疏。 【註】三族,謂父子孫,人屬之正名。 《左傳・隱八年》:無駭卒,羽父請諡與族。 【疏】族者,屬也。與其子孫共相聮屬,其傍支別屬,則各自立氏。
又,《書・堯典》:方命圯族。 【傳】族,類也。
又,《書・泰誓》:罪人以族。 【傳】一人有罪,𠛬及父母妻子,言𠛬濫。
说文解字
篇目
卷八
部首
㫃部
笔画
11画
反切
昨木切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。
附注@《說文新證》:「甲骨文族字,丁山以為是氏族社會軍旅組織的遺迹:『族字,从㫃、从矢,矢所以殺敵、㫃所以標眾,其本誼應是軍旅的組織。』春秋以後,『㫃』形上部漸訛為『止』形」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
矢鋒也,束之族族也。從㫃,從矢。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
矢鏠也。
段注@今字用鏃。古字用族。《金部》曰:鏃者,利也。則不以爲矢族字矣。
束之族族也。
段注@族族,聚皃。《毛傳》云:五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。
从㫃。从矢。
段注@會意。
㫃所㠯標眾。眾矢之所集。
段注@此說从㫃之意。㫃所以標眾者,亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。眾之意也。《韵會》、《集韵》、《類篇》皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。
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书面语。暖和。
chuǎn
1.错误,错乱。
2.违背、违反
3.不顺遂;不幸。
4.姓氏。
1.收入,放入。
2.接受。
3.享受。
4.交纳税款、公粮等。
5.姓氏。
6.一种缝纫方法,指在鞋底或袜底等表面进行紧密缝制,以提升其耐用性。
7.法定计量单位中十进分数单位词头之一,表示10的-9次方,符号为n。
8.纳西族,中国的一个少数民族,主要分布在云南、四川等地。
gài
hài
[gài]
1.器物上部起遮挡作用的部件。
2.动物体表具有保护功能的硬壳。
3.伞在古代称作盖,现方言中仍称雨盖。
4.从上往下扣住或蒙住。
5.从上向下按压,特指盖印章。
6.指超过并压倒。
7.方言,盖帽儿。
8.修筑房屋。
9.同“耢”。
10.用来承接前文并引出原因或理由,语气中带有推测、不肯定的意味。
11.大约
12.姓氏。
13.古代用法,同“盍”。
[gě]
姓氏。
[hé]
1.何不。通“盍”。
2.通“阖”,门扇。
3.通“盍”,意为何。
[hài]
1.同“害”。
2.损害,祸害。
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