东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
11
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[zú]
1.
名词
聚居而有血统关系的人群的统称。
宗族 | 合族 | 同族 | 族人 | 族叔
2.
动词
灭族,古代的一种严酷刑罚,指一人犯下重罪,其家族成员甚至包括母族、妻族成员均会被处死。
3.
名词
种族;民族。
汉族 | 苗族 | 白族 | 蒙古族 | 傣族
详细释义
[zú]
1. 有一定血缘关系的亲属的统称。
克明俊德,以亲九 ——佚名《书·尧典》
昔年苦逆乱,举来南奔。 ——唐·元洁《与瀼溪邻里》
客徒欲朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之也。 ——汉·扬雄《解嘲》
满生抬头看时,却是淮南中一哥哥。 ——明末·凌濛初《二刻拍案惊奇》
牛孟两家都是大,婚姻关系世代不断。 ——现代·赵树理《孟祥英翻身》
2. 姓氏。表明家族、宗族系统的称号。
无骇卒,羽父请谥与。公问於众仲,众仲对曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏;诸侯以字为谥,因以为;官有世功,则有官,邑亦如之。” ——春秋·左丘明《左传·隐公八年》
费人有与曾子同名者而杀人。 ——西汉·刘向《战国策·秦策二》
3. 古代地方基层行政单位,一般以百家为一族。
令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为,使之相葬;五为党,使之相救。 ——战国《周礼·地官·大司徒》
其次则比、闾、、党之师,亦皆卒、两、师、旅之帅也。 ——宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集下
部首
方部
字头
笔画
11画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋昨木切,音鑿。 《說文》:矢鋒也。束之族族也。 《類篇》:一曰从㫃,㫃所以標衆矢之所集。 又,聚也。 《書・堯典》:以親九族。 【註】高祖至𤣥孫之親。 《詩・周南》:振振公族。 【傳】公族,公同祖也。 《周禮・春官・小宗伯》:掌三族之別,以辨親疏。 【註】三族,謂父子孫,人屬之正名。 《左傳・隱八年》:無駭卒,羽父請諡與族。 【疏】族者,屬也。與其子孫共相聮屬,其傍支別屬,則各自立氏。
又,《書・堯典》:方命圯族。 【傳】族,類也。
又,《書・泰誓》:罪人以族。 【傳】一人有罪,𠛬及父母妻子,言𠛬濫。
说文解字
篇目
卷八
部首
㫃部
笔画
11画
反切
昨木切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。
附注@《說文新證》:「甲骨文族字,丁山以迹是氏族社會軍旅組織的遺迹:『族字,从㫃、从矢,矢所以殺敵、㫃所以標眾,其本誼應是軍旅的組織。』春秋以後,『㫃』形上部漸訛迹『止』形」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
矢鋒也,束之族族也。從㫃,從矢。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
矢鏠也。
段注@今字用鏃。古字用族。《金部》曰:鏃者,利也。則不以爲矢族字矣。
束之族族也。
段注@族族,聚皃。《毛傳》云:五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。
从㫃。从矢。
段注@會意。
㫃所㠯標眾。眾矢之所集。
段注@此說从㫃之意。㫃所以標眾者,亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。眾之意也。《韵會》、《集韵》、《類篇》皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。
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