释义褒义
基本磨秃头顶，伤及脚跟，极言辛劳之至，现多指为国家或他人无私奉献，不辞劳苦。
注释摩：摩擦、损伤。、顶：头顶。、放：至、达。、踵：脚后跟。 例句他一生摩顶放踵，为国家的繁荣富强倾尽所有。
典故
战国中期，孟子作为儒家学派的重要代表，其思想介于利己与利天下之间。据《孟子·尽心上》记载，孟子曾评价杨子之利己主义与墨子之兼爱主义，言杨子唯利是图，墨子则愿为天下受任何苦难，从头顶至脚跟皆可磨伤。而子莫之折中主义，孟子以为近情理，但亦需权衡得当，以免陷入偏见。
出处
杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。——战国《孟子·尽心上》
引证
若此者谓之蔽，其蔽也，为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵，往而不知返焉。——宋·秦观《浩气传》
先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我！——明·马中锡《中山狼传》
深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。——清末·谭嗣同《〈仁学〉自叙》
摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。——近现代·章炳麟《变法箴言》
摩顶放踵，虽愿效于微劳；以蚊负山，顾难胜于重任。——宋·王安石《王文公文集·一六·再乞表》
敬当摩顶放踵，镂骨刻肌，以图报称，庶不负于知遇。——宋·赵善括《应斋杂著·三·上龚参政小简》
若此者谓之蔽，其蔽也，为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵，往而不知返焉。——宋·秦观《浩气传》
先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我！——明·马中锡《中山狼传》
深念高望，私怀墨子摩顶放踵之志矣。——清末·谭嗣同《〈仁学〉自叙》
摩顶放踵以拯生民之陆沉，前者踣，后者继，百挫而无反顾，终以集事。——近现代·章炳麟《变法箴言》
摩顶放踵，虽愿效于微劳；以蚊负山，顾难胜于重任。——宋·王安石《王文公文集·一六·再乞表》
敬当摩顶放踵，镂骨刻肌，以图报称，庶不负于知遇。——宋·赵善括《应斋杂著·三·上龚参政小简》
以此鄙意愈坚，虽摩顶放踵犹为之。——明·徐光启《徐光启集·补遗·致鹿善继简》
孺子入井，可逝也，不可陷也。逞一朝之忿，亡其身以及其亲，欲更为摩顶放踵之事，得乎？——清·夏敬渠《野叟曝言》
中国文人之中，正是由于有李颙这样力求品格完整的人士，当他决定要做什么事情的时候，往往全力以赴，虽摩顶放踵，也在所不计。——现当代·李国文《文人的品格》
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