东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
zhěng 播放拼音
部首
笔画
9
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
拯救、援救。
近义字
拯救 | 存拯 | 哀拯 | 拔拯 | 救拯
详细释义
1. “拯”是“丞”的今字,也写作“抍”或“撜”。
2. 把处于低处的人或物举起并引带出来。
艮其腓,不其随。 ——《易·艮》
至其溺也,则挨其发而 ——西汉《淮南子·泛论》
3. 救助,救援。
民以为将己於水火之中也。 ——战国《孟子·梁惠王下》
且济时世之术,岂必体尧蹈舜然后乃治哉? ——汉·崔实《政论》
难匡辅,方俟圣哲。 ——唐·李百药《北齐书·王晞传》
振惰奖勤,艰息疲。 ——明·刘基《官箴上》
具怀仁慕义之心,发危扶倾之志。 ——近代·孙中山《〈三十三年之梦〉序》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集中
部首
手部
字头
笔画
10画
[正文]
《唐韻》、《集韻》𡘋蒸上聲。 《韻會》、《正韻》𡘋之庱切,讀與整同 —— 救也、助也。 《增韻》:援也。 《左傳・宣十二年》:目于眢井而拯之。
又,舉也。 《易・艮卦》:艮其腓,不拯其隨。 【註】隨謂趾也。
《集韻》本作抍,或作承,又作氶。 《韻會》或作𢮋。詳抍字註。
说文解字
篇目
卷十三
部首
手部
笔画
7画
反切
-
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
上舉也。从手升聲。《易》曰:「抍馬,壯,吉。」
说文字形
抍或从登。
鉉注@臣鉉等曰:今俗別作拯,非是。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
上舉也。從手升聲。《易》曰:「抍馬壯吉。」
说文字形
抍或從登。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
上舉也。出㲻爲拯。从手。丞聲。易曰:拯馬壯吉。
段注@各本篆作抍。解無出㲻爲拯四字。丞聲作𦫵聲。拯馬作抍馬。今皆正。《易・明夷・釋文》曰:丞音拯救之拯。《說文》云舉也。子夏作抍。《字林》云:抍,上舉。音承。然則《說文》作拯。《字林》作抍。在呂時爲古今字。陸引無上字。而李注《羽獵賦》引有之。李注謝靈運擬鄴中集詩,曹植《七啓》,潘朂九錫文,傅亮修張良廟敎,王巾頭陁寺碑皆引《說文》出溺爲拯。是古本確有此四字。《方言》曰:𨈅,抍,拔也。出㲻爲抍。出火爲𨈅。《方言》之書字多經轉寫。改作抍,卽以今字改古字之一。抑或子雲固如此作,許不之錄耳。用拯馬壯吉。《周易・明夷》六二爻辭。其字今作拯。陸氏德明作丞。云拯救之拯。猶艮不承其隨云承音拯救之拯,《左傳》目於眢井而承之云承拯救之拯也。葉林宗抄文淵閣宋本不誤。通志堂,抱經堂皆改大字爲拯。殊非。《集韵》抍承撜拯丞五形同字。丞承卽取諸艮,隨二卦《釋文》。《類篇》丞作氶。今本《釋文》改丞爲拯。遂使《集韵》、《類篇》之本原泯𣳚矣。《羽獵賦》。丞民乎農桑。李引《聲類》丞亦拯字。此丞之證也。《列子》。使弟子竝流而承之。張注。承音拯。引《方言》出溺爲承。此承之證也。《玉篇》曰:氶,《聲類》云抍字。然則《聲類》之作丞,作氶固難考。《集韵》曰:氶者,承之或體。《玉篇》曰:抍音蒸。又上聲。葢古多讀平聲。今則讀上聲。古音在六部。陸云音拯救之拯。《玉篇》、《廣韵》皆云:蒸上聲。不作反語者,《廣韵》云無韵切也。無韵切者,此韵字少。庱殑㱡又皆難識也。
说文字形
拯或从登。
段注@拯各本作抍。今正。丞聲,登聲皆六部也。𦫵聲亦六部。而此篆古从丞,从登,不从𦫵者,丞登皆有上進之意。形聲中有會意。《經典》登作𦫵皆叚借字。𦫵之本義實於上舉無涉。
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zhuó
[zhú]
见“踯躅”。〈书〉在一个地方来回地走;徘徊。
[zhuó]
1.足迹;踪迹。
2.喻人的行为、业迹。
zhēn
ǎn
[zhēn]
同‘砧’,指垫在底下的大石块(或其他材料),常用于洗衣服时捶打衣物等场景。
[ǎn]
即‘碪𥔲’,形容高的样子。
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chí
zhì
[zhī]
泜河,水名,在河北,流入滏阳河。
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泜,古水名,现称槐河,发源于河北赞皇西南部,向东汇入滏阳河。
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1.一年生或二年生草本植物,种等较多,有大麦、小麦、黑麦、燕麦等,其籽实可磨成粉做面食,也可用来制糖、酿酒,是我国北方重要的粮食作物。
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3.(Mài)姓。
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