东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
wéi 播放拼音
wěi 播放拼音
部首
笔画
11
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[wéi]
1. 同‘唯’,表示单一、只有。
2.
动词
〈文〉指思考、思虑。
思惟
3.
助词
〈书〉语气助词。①用于句首或句中表示希冀或愿望。②用在句首,后面跟时间词(年、月、日),起加强语气的作用。
惟妙惟肖 | 惟二月 | 惟人之初 | 惟君图之 | 近惟起居 | 惟十有三
详细释义
[wéi]
1. 思虑;想念。
载谋载,取萧祭脂。 ——《诗·大雅·生民》
念功绩,恩隆后嗣。 ——三国魏·曹操《请追赠郭嘉封邑表》
人生悲乐过眼如梦幻,不足追,以时自娱为上策也。 ——宋·苏轼《与王庆源书》
佚而不思其终,安而不其始。 ——清·方苞《书乐书序后》
2. 表示存在或具有的意思。
召伯相宅,卜洛食。 ——南朝梁·萧统《文选·张衡〈东京赋〉》
我闻亦曰:在今后嗣王,酣,身厥命。 ——《书·酒诰》
自周有终,相亦终。 ——西汉·戴圣《礼记·缁衣》
性一而已,相百千。 ——明·袁宏道《〈八识略验〉叙》
3. 意为‘是’或‘为’。
厥土白壤,厥赋上上,错,厥田中中。 ——《书·禹贡》
丁卯,律中无射。 ——晋·陶潜《自祭文》
世皆祸之,则汝类。 ——唐·柳宗元《骂尸虫文》
有道,虽恒才常法,可以为治;君不道,虽有大贤良法,亦以成乱。 ——清·唐甄《潜书·远谏》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集上
部首
心部
字头
笔画
12画
[正文]
《唐韻》:以追切;《集韻》、《韻會》:夷隹切,𡘋音維。 《說文》:凡思也。从心,隹聲。 《玉篇》:有也、爲也、謀也、伊也。
又,語辭也。毛晃曰:有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又,姓。
说文解字
篇目
卷十一
部首
心部
笔画
11画
反切
以追切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
凡思也。从心隹聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
思也。從心隹聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
凡思也。
段注@《方言》曰:惟,思也。又曰:惟,凡思也。慮,謀思也。願,欲思也。念,常思也。許本之曰:惟,凡思也。念,常思也。懷,念思也。想,冀思也。思部慮,謀思也。凡許書分部遠隔,而文理參五可以合觀者視此。凡思,謂浮泛之思。《生民》。載謀載惟。箋云:諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。《毛詩》皆作維。《論語》皆作唯。古文《尙書》皆作惟。今文《尙書》皆作維。古文《尙書》作惟者,唐石經之類可證也。今文尚書作維者,漢石經殘字可證也。俗本《匡謬正俗》乃互易之。大誤。又《魯詩》作惟,與《毛詩》作維不同。亦見漢石經殘字。
从心。隹聲。
段注@以追切。十五部。
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biàn
〈书〉鼓掌,表示欢喜。
[zū]
1.一种古时祭祀所用的草席垫一物。
2.蕺草,即鱼腥草,亦称土茄,一种草本植物。
[jù]
1.通“菹”。指酸菜或腌菜。
2.指草木丰茂的沼泽地。
kuī
1.从夹缝、小孔或隐蔽处偷看。
2.同‘窥’,表示看、观察。
3.观看、赏览。
4.探查、窥探以了解情况。
5.暗中观察或监视。
6.指展现、展示给人看。
7.表示小看、轻视的意思。
zuó
1.指今天的前一天。
2.指过去的时间,不是指今天。
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