东北一枝花 -张哈哈
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huò 播放拼音
部首
笔画
12
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
形容词
内心迷乱,难以分辨是非对错。
近义字
反义字 晓、悟
迷惑 | 惶惑 | 疑惑 | 解惑 | 困惑
2.
动词
蛊惑,扰乱人的心神意志。
近义字
蛊惑 | 诱惑 | 蛊惑人心 | 惑众 | 魅惑
详细释义
1. 迷惑且怀疑。
若是,则弟子之滋甚。 ——战国《孟子·公孙丑上》
余甚焉,傥所谓天道,是邪非邪? ——西汉·司马迁《史记·伯夷列传》
师者,所以传道授业解也。 ——唐·韩愈《师说》
取董遵诲于仇雠,取姚内斌於俘虏,皆用之不 ——宋·曾巩《本朝政要策·任将》
郑子甚之,不思其他。 ——清·葆光子《物妖志·兽类·狐》
2. 糊涂,令人不解。
乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则也。 ——战国·孟子《孟子·离娄下》
火灭而燿不照,人死而知不惠,二者宜同一实。论者犹谓死(者) 有知,也。 ——汉·王充《论衡·论死》
进退无所据而信奉之,亦且矣。 ——唐·韩愈《与孟尚书书》
人不修其可传者,惟名字之务美,宁非欤! ——明·方孝孺《王子文字解》
3. 痴迷,沉迷于喜爱而难以割舍。
庄公於嬖妾。 ——《诗·卫风·硕人序》
帝稍方士说,欲饵药长年,后寖不豫。 ——北宋《新唐书·后妃传下·武宗王贤妃》
元夕观灯,一游女,随其后不暂舍。 ——宋·洪迈《夷坚丁志·临邛李生》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集上
部首
心部
字头
笔画
12画
[正文]
《廣韻》、《正韻》:戸國切;《集韻》、《韻會》:穫北切。 《說文》:亂也。从心,或聲。 《廣韻》:迷也。 《增韻》:疑也。
又,《諡法》:滿志多窮曰惑。
又,熒惑,星名。
说文解字
篇目
卷十一
部首
心部
笔画
12画
反切
胡國切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
亂也。从心或聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
亂也。從心或聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
亂也。
段注@亂者,治也。疑則當治之。古多叚或爲惑。
从心。或聲。
段注@胡國切。一部。
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zhǐ
书面语,古代指车轴的末端。
xiāo
1.优良的马。
2.矫健勇猛。
shén
shēn
[shén]
1.宗教里所说的创造并统治天地万物的主宰,古代传说中指有非凡能力的人及其死后的精灵。
2.神话传说中德行与能力极为高超的人物。
3.极其高超、出奇,令人惊异的神妙
4.心神、心思与注意力,也指精神或精力。
5.神儿:神情,表情。
6.方言。聪慧、机敏。
7.北京方言中表示奇怪,令人诧异。
8.北京方言形容举动或表情惹人发笑。
9.北京话中过分、毫无节制。
10.姓氏。
[shēn]
见“神荼郁垒”。上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世奉为门神,其画像丑怪凶狠。
shì
[shì]
1.正确,对。
2.书面语,认为正确。
3.同意,个允。
4.姓氏。
5.指示代词,表示此、这个。
6.用于连接两个事物,表示二进为同一事物或所进对前进进行解释说明。
7.连接前所两部分,表明所描述的对象属于所文所述情况。
8.表示某处存在某物,主语通常为地点或处所名词,所接存在的事物。
9.用于句首,加强肯定语气。
10.用在名词前,表示凡是、如果的意思。
11.用在名词前,表示合适、相宜。
12.常用于选择问、是非问或反问句中。
13.表示坚决肯定,含有的确、实在的意思。
14.联系两个相同的词语,单用或连用,表示多种附加意义。单用时,强调事实如此或表示让步,有“虽然”的意思;连用时,表示“地道”、不能混淆或联系两个相同的数量结构,表示暂且安于已得到或已实现的。
15.表示两种事物之间的等同关系。
16.用于连接两类事物,表明归类关系,不可逆向表述。
17.关联两种事物,表领有。
[tí]
参见“是月”,指月边。
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