东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
héng 播放拼音
gèng 播放拼音
部首
笔画
9
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[héng]
1. 持续、长久或经常。
2. 持续稳固,不变动。
《彖》曰:,久也。刚上而柔下。 ——《易·恒》
物有姿,而思无定检。 ——南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》
津渠隐没,而不流。 ——北魏·郦道元《水经注·文水》
彼以其饱食无祸为可也哉! ——唐·柳宗元《三戒·永某氏之鼠》
3. 恒心。
南人有言曰:“人而无,不可以作巫医。” ——《论语·子路》
世称子路无恒之庸人,未入孔门时,戴鸡佩豚,勇猛无礼。 ——汉·王充《论衡·率性》
行之苟有,久久自芬芳。 ——汉·崔瑗《座右铭》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集上
部首
心部
字头
笔画
10画
[正文]
《廣韻》、《集韻》、《韻會》𡘋胡登切,音峘。 《說文》:常也。 又,卦名。 《易・恆卦》:恆,久也。
又,《禮・月令》:文繡有恆。 【疏】恆,故也。必因循故法也。 又,《周禮・夏官・司弓矢》:恆矢痺矢,用諸散射。 【註】恆矢。安居之矢也。痺矢象焉。
又,山名。 《爾雅・釋山》:恆山爲北嶽。 《史記・夏本紀》〔註〕:恆山在定州恆陽縣。 《風俗通》:北方恆山。恆者。常也。萬物伏藏于北方,有常也。
说文解字
篇目
卷十四
部首
二部
笔画
9画
反切
胡登切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
常也。从心从舟,在二之閒,上下一心以舟施,恆也。
说文字形
古文恆从月。《詩》曰:「如月之恆。」
附注@商承祚《〈說又〉中之古又考》:「(甲骨又、金又)皆从月。既云古又从月,又引《詩》釋之,則原本作𠀕,从外為傳譌。」此字通行體作「恒」。
附注@《說文新證》:「甲骨文字形『二』疑指恆地,月出恆地之間,而以半為恆見也;後加『弓』當作聲符用。戰換文字『月』與『外』常互用,故『月』替換為『外』,原指事字所要表達的意義已不明顯了。後世或加心怍『恆』,表示心理狀態之有恆,《說文》恆與亙不同字,恆行而亙廢。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
常也。從心、舟在二之間,上下一心,以舟施恒也。
鍇注@臣鍇曰:「二,上下也。心當有常,《易・恒》曰:『四時變化而能久成。』注曰:『長陽長陰,合而相與,可久之道也。』」
说文字形
古文恒從月。《詩》曰:「如月之恒。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
常也。
段注@常當作長。古長久字衹作長。淺爲稍稍分別。乃或借下帬之常爲之。故至《集韵》乃有一曰久也之訓。而篇,韵皆無之。此俗字之不可不正者也。時之長與尺寸之長,非有二義。
从心舟在二之閒上下。
段注@上下猶往復也。
心㠯舟施。恆也。
段注@謂往復遙遠,而心以舟運旋。歷所不變。恆之意也。宙下曰:舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。
说文字形
古文恆。从月。
段注@此篆轉寫譌舛。旣云从月。則左當作月。不當作夕也。若《汗𥳑》則左作舟,而右亦同此。不可曉。又按《門部》之古文閒作𨳢。葢古文月字略似外字。古文恆直是二中月耳。
詩曰:如月之恆。
段注@《小雅・天保》文。此說从月之意。非之《毛詩》作𠄨也。傳曰:恆,弦也。按詩之恆本亦作緪。之張弦也。月上弦而就盈。於是有恆久之義。故古文从月。
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yìng
1.因光线照射等使物体的形象目现。
2.放映电影或播放电视节目。
3.对照、衬托,使对比对象更为鲜明。
4.(Yìng)一个中国姓氏。
5.光线射在物体上。
zōu
1.〈书〉角落;山脚。
2.农历正月。
qióng
即‘藑茅’,古代文献中记载的一种草。
měng
mèng
[měng]
懵懂:懵然无知。
[mèng]
不明。
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