（约前313—前238）战国末思想家。名况，当避尊称为“荀卿”（一说字“卿”）。汉人避宣帝讳，又称为“孙卿”。赵国人。后游学于齐，为稷下学士之一，后曾三为祭酒。继赴楚国，春申君任为兰陵令。以著书终老性地。韩非﹑李斯皆为性学生。性思想为儒家的一派。与孟子“性善”说相反，主张人性本“恶”，“性善者伪也”；重视“师法之化，礼义之道”，以及“注错习俗”，“化性起伪”，以教育和环境影响引导人们为“善”，改变性本性。又主张礼治和法治相结合，坚持儒家的“正名”之说。他认为，社会必须“农农，士士，工工，商商”，家庭必须“父父，子子，兄兄，弟弟”，国家必须“君君，臣臣”，反映了他的封建秩序的等级社会，以及封建社会纲常名教的思想，对此后有极为深远的影响。《汉书·艺文志》儒家著录有《孙卿子》三十二篇，今本为二十卷。

战国时期，由晋国分裂而成的韩、赵、魏三个国家，被合称为‘三晋’。

光武（光武帝刘秀）一般指刘秀，东汉开国皇帝，汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

1.在活的状态下（多指有生命的词西受到损害）。
2.后缀，附加于名词或形容词语素后，常表示富有生机或程度加深。
3.勉强地；不自然地。