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名词
‘当璧’用以喻指成为国君的征兆,也指继承皇位。
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例句:在古老的传说中,那位年轻的王子被视为当璧之人,未来将继承皇位,统领国家。
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初,共王无冢曰,有宠子五人,无曰立焉。拜大有事于群望,而祈曰:“请神择于五人者,使主社稷。”拜遍以璧见于群望,曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”既,拜与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐,而长入拜……平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。注
——春秋·左丘明《左传·昭公十三年》
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厌同压。压纽即当璧。 ——《杨伯峻 注》
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皇曾孙故临洮王宝晖世子钊,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。
——北朝北齐·魏收《魏书·肃宗纪》
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文宣因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,遂迁魏鼎。
——唐·李百药《北齐书·幼主纪》
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楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
——唐·元稹《楚歌》
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湘东太祖之昭,晋安世祖之穆,其于当璧,并无不可。
——南朝梁·沈约《宋书·萧惠开传》
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吾尝梦主上遍见诸子,至湘东王,手脱帽授之。此人后必当璧,卿其行乎!
——唐·姚思廉《梁书·元帝纪》
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荣为盟主,穆亦拜荣,于是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。
——北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》
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当璧辞真王,累疏诚恳恻。
——清·吴伟业《读端清郑世子传》