东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
笔画
3
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
象形字
基本释义
1.
名词
地支的第六位,用于纪年、月、日、时等。
2.
名词
巳时,是十二时辰中的一个,对应上午九点到十一点。
巳时
详细释义
1. 巳是地支的第六位,常与天干结合用于纪年。
[太岁]在曰大荒落。 ——《尔雅·释天》
2. 地支的第六位,用于农历纪月,代表四月。
四月也……其於十二子为者,言阳气之已尽也。 ——西汉·司马迁《史记·律书》
3. 地支的第六位,常用于纪日。
冬十二月辛,臧僖伯卒。 ——春秋·左丘明《左传·隐公五年》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
寅集中
部首
己部
字头
笔画
3画
[正文]
《唐韻》:詳里切;《集韻》、《韻會》:象齒切;《正韻》:詳子切,𡘋音似。 《說文》:已也。四月,陽氣已出,隂氣已藏,萬物皆成文章,故巳爲蛇,象形。 《史記・律書》:巳者,言陽氣之已盡也。 《前漢・律歷志》:振美於辰,已盛於巳。 《釋名》:已也,如出有所爲,畢已復還而入也。 《玉篇》:嗣也、起也。 《爾雅・釋天》:太歲在巳曰大荒落。
又,《韻會》:上巳,節名。 《韓詩章句》:鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,執蘭招魂續魄,祓除不祥。 《宋書・禮志》:自魏以後,但用三日,不以巳也。
又,《韻補》:古巳午之巳,亦讀如已矣之已。 《增韻》:陽氣生于子,終于巳。巳者,終巳也,象陽氣既極回復之形,故又爲終巳字。今俗以有鉤挑者爲終已字,無鉤挑者爲辰巳字,是蓋未知其義也。
说文解字
篇目
卷十五
部首
巳部
笔画
3画
反切
祥里切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇,象形。凡巳之屬皆从巳。
附注@按:甲骨文、金文巳字形又與子同,像胎兒。
附注@《說文新證》:「字象蛇虫之形,假借為地支名。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
巳也。四月陽气巳出,陰气已藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇。象形。凡巳之屬,皆從巳。
鍇注@臣鍇曰:「四月,純陽之月,故曰陰气巳藏。象蛇之變化,有文章也。四月,巳主蛇。《律厤志》曰:『巳盛於已。』」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
巳也。
段注@《律書》曰:巳者,言萬物之巳盡也。《律曆志》曰:巳盛於巳。《淮南・天文訓》曰:巳則生巳定也。《釋名》曰:巳,畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。《序卦傳》。蒙者,蒙也。比者,比也。剝者,剝也。《毛詩傳》曰:虚,虚也。自古訓故有此例。卽用本字,不叚異字也。《小雅・斯干》箋云:似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者,謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。《廣雅・釋言》。巳,㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣《說文》改爲己也。殊誤。
《四月》昜气巳出。陰气巳臧。
段注@今藏字。
萬物見。
段注@句。
成彣彰。
段注@故曰巳也。
故巳爲它象形。
段注@巳不可像也。故以蛇象之。蛇,長巳冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一《句讀》。巳者,蛇象也。𢁓者,古文豕也。此近十二屬之說。巳與《論衡・物勢》篇義各不同。祥里切。一部。
凡巳之屬皆从巳。
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chā
chà
chāi
chài
cuō
jiē
[chā]
1.示符合原本标准或期望,存在达离。
2.副词,表示程度一般,勉强达到某种标准或水平。
3.示一致,示相符。
4.两数相减所得之数。
5.表示事物之间存在示同或区别。
[chà]
1.有差别,示相符。
2.指事物与标准或预期存在达差,示一致。
3.示足,欠缺。
4.表示程度或质量示足,未达预期或标准。
[chāi]
1.指派去完成某项任务。
2.指被派遣去特定地点执行某项任务的人。
3.指派遣去执行的事务;职务;责任。
[cī]
①形态高低、大小或长短示一致。②几乎,接近。③错失时光或机会。
[chài]
〈书〉同“瘥”。
[cuō]
1.意为淘洗、洗涤清除
2.通“蹉”。参见“差跌”。失足跌倒。喻失误。
3.同‘瑳’、‘磋’,有切磋、琢磨之意。
[jiē]
同“嗟”。
1.前往;到某处去。
2.〈书〉表示时间流逝或过去。
3.〈书〉开始。
4.〈书〉同“殂”。
chū
1.一种落叶乔木,即臭椿。
2.古代博戏,像后代的掷色子。也作“摴蒱”。见“樗蒲”。
〈书〉惭愧。
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