东北一枝花 -张哈哈
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播放拼音
部首
笔画
3
结构
独体字
繁体
-
五行
造字法
象形字
基本释义
1.
动词
停止。
反义字
不能自已 | 如此而已 | 赞叹不已 | 争论不已 | 有加无已
2.
副词
副词,用于表示某动作或情况已完成。
反义字
已婚 | 已故 | 年事已高 | 已知 | 时间已过 | 木已成舟 | 现已查明 | 由来已久
3.
副词
后来,过了一会儿。
已而 | 已忽不见
详细释义
1. 停止。
风雨如晦,鸡鸣不 ——《诗·郑风·风雨》
此三者,然后刑可即也。 ——战国《荀子·宥坐》
一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈余,高意犹未 ——唐·白居易《云居寺孤桐》
若不废民埝,河患无时。 ——清末·刘鹗《老残游记》
在我自己,本以为现在是经并非一个切迫而不能于言的人了。 ——现代·鲁迅《呐喊·自序》
2. 表示某个动作或事件已经完成。
左右恶张仪,曰:“仪事先王不忠。”言未,齐让又至。 ——西汉·刘向《战国策·齐策二》
苏代许诺,遂致使於秦,,因说秦王曰:“甘茂非常士也。” ——西汉·司马迁《史记·樗里子甘茂列传》
邻有住庵僧召老叶饭,饭,亟辞归。 ——宋·陆游《老学庵笔记》
然观,即归寓大啮,健饭如恒,差足自喜。 ——现代·鲁迅《书信集·致蒋抑卮》
3. 终于。
其所以贯理焉,虽亿万不足以浃万物之变。 ——战国《荀子·解蔽》
犹终也。言终不足以浃万物之变也。 ——清·俞樾《诸子平议·荀子三》
舜尚遭尧受禅,孔子死于阙里。 ——汉·王充《论衡·幸偶》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
寅集中
部首
己部
字头
笔画
3画
[正文]
《廣韻》:羊己切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:養里切,𡘋音以。 《玉篇》:止也、畢也、訖也。 《廣韻》:成也。 《集韻》:卒事之辭。 《易・損卦》:已事遄往。
又,《玉篇》:退也。 《廣韻》:去也、棄也。 《書・堯典》:試可乃已。 《論語》:三已之。
又,太也。 《廣韻》:已,甚也。 《孟子》:仲尼不爲已甚者。 【註】不欲爲已甚,太過也。
说文解字
篇目
卷十五
部首
巳部
笔画
3画
反切
祥里切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇,象形。凡巳之屬皆从巳。
附注@按:甲骨文、金文巳字形又與子同,像胎兒。
附注@《說文新證》:「字象蛇虫之形,假借為地支名。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
巳也。四月陽气巳出,陰气已藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇。象形。凡巳之屬,皆從巳。
鍇注@臣鍇曰:「四月,純陽之月,故曰陰气巳藏。象蛇之變化,有文章也。四月,巳主蛇。《律厤志》曰:『巳盛於已。』」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
巳也。
段注@《律書》曰:巳者,言萬物之巳盡也。《律曆志》曰:巳盛於巳。《淮南・天文訓》曰:巳則生巳定也。《釋名》曰:巳,畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。《序卦傳》。蒙者,蒙也。比者,比也。剝者,剝也。《毛詩傳》曰:虚,虚也。自古訓故有此例。卽用本字,不叚異字也。《小雅・斯干》箋云:似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者,謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。《廣雅・釋言》。巳,㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣《說文》改爲己也。殊誤。
《四月》昜气巳出。陰气巳臧。
段注@今藏字。
萬物見。
段注@句。
成彣彰。
段注@故曰巳也。
故巳爲它象形。
段注@巳不可像也。故以蛇象之。蛇,長巳冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一《句讀》。巳者,蛇象也。𢁓者,古文豕也。此近十二屬之說。巳與《論衡・物勢》篇義各不同。祥里切。一部。
凡巳之屬皆从巳。
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fèn
〔隐弅〕山丘高起貌。
jǐng
1.〈书〉觉悟;醒悟。
2.表示对某种事物或未来情景的向往和期待。
liú
liū
[liú]
1.形容水流清澈,也可作动词,指下洗、洗涤。
2.指快速地粗略看一下,如浏览信息。
3.形容风快速而猛烈地吹动。
[liū]
1.同‘嚠’,指清洗。
2.悄无声息地离开或逃走;也可表示洗涤。
téng
1.〈书〉指密封或束缚。
2.〈书〉指绳子。
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